23-30. Los apóstoles habían ahora humillado el orgullo de sus adversarios, y se fueron de la asamblea en triunfo. Pero no estaban inflados por su actual prosperidad, como no habían sido intimidados por su peligro reciente. Ahora habían alcanzado ese alto grado de fe y esperanza que permite a los hombres mantener una calma constante en medio de todas las vicisitudes de la vida. El camino que siguieron inmediatamente es digno de recordar y de toda imitación.

(23) " Y una vez despedidos, fueron a su propia compañía, e informaron lo que los sumos sacerdotes y los ancianos les habían dicho. (24) Y cuando lo oyeron, alzaron unánimes su voz a Dios, y dijo: Señor Soberano, tú Dios que hiciste los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, (25) que por boca de tu siervo David dijiste: ¿Por qué se enfurecieron los gentiles, y ¿Piensa el pueblo cosas vanas? (26) Los reyes de la tierra se levantaron, y los gobernantes se juntaron contra el Señor y contra su ungido.

(27) Porque en verdad, contra tu santo hijo Jesús, a quien tú has ungido, se juntaron Herodes y el Ponto Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel, (28) para hacer lo que tu mano y tu consejo determinado antes de ser hecho. (29) Y ahora, Señor, mira sus amenazas; y concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra, (30) extendiendo tu mano para sanar, y para que se hagan señales y prodigios en el nombre de tu santo hijo Jesús.

Esta oración fue pronunciada por uno de los hermanos, y la expresión, "alzaron unánimes la voz", indica la perfecta unidad de sentimiento con la que siguieron las palabras del líder.

En todas las oraciones de los apóstoles, observamos estricta adecuación, en la adscripción a Dios con que abren, y una notable sencillez en presentar la petición exacta, y no más, que la ocasión exige. En una ocasión anterior, le habían puesto delante dos hombres, para que pudiera elegir uno para el oficio apostólico, y se dirigieron a él como el "conocedor de corazones"; ahora desean su poder protector, y lo llaman el "Dios soberano que hizo el cielo y la tierra, y el mar, y todo lo que hay en ellos".

Le recuerdan que, según sus propias palabras dadas por David, reyes y gobernantes, en la persona de Herodes y Pilato, se habían levantado contra su ungido mientras el pueblo y los gentiles pensaban cosas vanas; y le ruegan que "he aquí el que amenaza", y concede a sus siervos valor para hablar la palabra desafiando toda oposición.

En estos días de pasión y guerra, en los que es común que las oraciones se llenen de fervientes súplicas por la victoria sobre nuestros enemigos, y a veces de terribles maldiciones contra quienes hacen la guerra contra nuestros supuestos derechos, es muy refrescante observar la tono de esta oración apostólica. Estos hombres no estaban en peligro de perder algún mero poder o privilegio político, pero les fue negado el derecho más querido e indiscutible que tenían en la tierra, y fueron amenazados de muerte si no renunciaban a él; sin embargo, en sus oraciones, no manifiestan ningún espíritu vengativo ni resentido; pero, en referencia a sus enemigos simplemente oran, Señor, mira sus amenazas.

Sus espíritus apacibles nunca podrían haber concebido esa impiedad desvergonzada que ahora tan a menudo pone a los hombres de rodillas con el propósito mismo de derramar en los oídos de Dios esas pasiones violentas y destructivas que él nos ha prohibido permitir un lugar incluso dentro de nuestros corazones. Mediante tales oraciones los hombres buscan hacer que Dios sea partidario de toda airada contienda entre los hombres, como si no fuera nada más que ellos mismos. Hay mucho que decir sobre este infeliz tema, pero no se puede decir aquí.

Al orar por valentía, los apóstoles dan a entender la manera en que esperaban que se les impartiera. No fue por algún impacto espiritual directo e interno, sino por manifestaciones externas de su continua presencia y favor: " al extender su mano para que se hagan sanaciones y señales y prodigios mediante el nombre de Jesús".

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