Hechos 5:29

29-32. A estos cargos los apóstoles responden con franqueza y sin miedo. (29) " Entonces Pedro y los otros apóstoles respondieron y dijeron: Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres". Esto responde a la primera acusación. Se declaran culpables, pero se justifican por la autoridad de Dios. Pedro y Juan habían dejado el Sanedrín antes, con las palabras: "Si es correcto ante los ojos de Dios escuchar a los hombres más que a Dios, juzguen ustedes.

Ahora, como si la cuestión estuviera resuelta, declaran: "Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres". Luego responden al segundo cargo con una reafirmación de los hechos: (30) " El Dios de nuestros padres había resucitado a Jesús ". , a quien vosotros matasteis, habiéndolo colgado en un madero. (31) Este tiene a Dios exaltado a su diestra, Príncipe y Salvador, para conceder a Israel el arrepentimiento y la remisión de los pecados. (32) Y nosotros somos sus testigos de estas cosas, y también lo es el Espíritu Santo que Dios ha dado a los que le obedecen. Esto estaba repitiendo, con terrible énfasis, lo mismo que se les imputaba como un crimen.

En la declaración de que Jesús había sido exaltado como Príncipe y Salvador, "para conceder a Israel el arrepentimiento y la remisión de los pecados", se da a entender que el arrepentimiento, así como la remisión de los pecados, se me concede en cierto sentido a mí. Pero otorgar el arrepentimiento no puede significar otorgarlo a los hombres sin un ejercicio de su propia voluntad; porque el arrepentimiento se impone a los hombres como un deber que deben cumplir.

¿Cómo, pues, puede decirse que se nos concede lo que es un deber a cumplir ? Pronto percibiremos la respuesta a esta pregunta, recordando que el arrepentimiento es producido por el dolor por el pecado, y que corresponde a Dios proporcionar a los hombres los hechos que despertarán este dolor. Sin revelación, a los hombres nunca se les haría sentir ese dolor por el pecado que obra el arrepentimiento; pero en la revelación de Jesucristo se nos proporciona el principal de estos motivos, y debido a esto, se dice que concede el arrepentimiento.