Romanos 10:21

Pero en cuanto a Israel dice [ Isaías 65:2 ]: Todo el día me extendí de mis manos a un pueblo rebelde y rebelde . [Aquí Isaías presenta el contraste completo entre los gentiles y los judíos. Los comentaristas generalmente consideran que las manos extendidas representan las de un padre extendido hacia un hijo descarriado o pródigo; pero no tenemos tal uso en las Escrituras.

Como observa Plumer: “Cuando Pablo extendía la mano, hacía señas a la gente para que hiciera callar y asegurar la atención ( Hechos 21:40 ). A veces, extender la mano es para rescate y liberación ( Deuteronomio 26:8 ).

A veces es para ofrecer y otorgar beneficios ( Isaías 26:10-11 ). A veces es el gesto de amenazar, castigar, desplegar poderes en milagros ( Deuteronomio 4:34 ). A veces señala el camino en el que debemos caminar o correr.

Ningún gesto es más natural que este. Nuevamente, extender la mano es la postura de un discurso ferviente y una súplica implorante". Este último es evidentemente el sentido en el que se usa aquí. "Todo el día" puede referirse a la duración total de la dispensación mosaica, pero tiene aquí especial referencia al tiempo de Cristo y sus apóstoles, y su ministerio exclusivo a las ovejas perdidas de la casa de Israel; porque en ningún otro tiempo fue tan marcada la súplica de Dios con Israel, y en ningún otro tiempo fue el rechazo del Señor tan personal, tan vehemente, tan amargo y cruel, todos los Evangelios están llenos de ello, y el rechazo del Hijo fue el rechazo del Padre ( Juan 14:7-9 ; 2 Juan 1:9 ; Juan 5:23 ; 1 Juan 5:7 ).

Además, compare el "este día" de Lucas 19:42 . "Contradicciones" se añade al hebreo por la LXX. Pool dice acertadamente: "Fueron desobedientes de corazón y contradictorios con sus lenguas, en contra de esos dos requisitos de gracia mencionados en los versículos 9 y 10, la creencia en el corazón y la confesión de la boca. Su contradicción responde a la "respuesta" de Romanos 9:20 _

Para ejemplos de este pecado de su parte, véase Marco 15:8-15 ; Hechos 3:13-14 ; Hechos 7:51-57 ; Hechos 13:45 ; Hechos 13:50 ; Hechos 14:2 ; Hechos 14:19 ; Hechos 17:5 ; Hechos 17:13 ; Hechos 18:12 .

"Las contradicciones", dice Godet, "caracterizan las sutilezas y los sofismas con los que los israelitas buscan justificar su perseverante negativa a volver a Dios". Cuando repasamos los Capítulos 9 y 10, estos revelan claramente cómo Israel, celoso del monopolio religioso y de sus derechos exclusivos bajo la ley, endureció su corazón y rechazó el evangelio, aunque la gracia los siguió hasta los confines de la tierra con el oferta de salvación.

Seguramente fue su propia maldad, y no un decreto arbitrario y frío absoluto, lo que los excluyó de la salvación; y es igualmente cierto que el Ser a quien Jesús llamó Padre, y que envió a nuestro Señor como Salvador del mundo, nunca descansará ni desistirá hasta que la imagen oscura de un Israel perdido sea transformada y transfigurada con la gloria de la luz celestial por el último Traer a todo Israel, para ser, con los gentiles purificados, un reino de Dios sobre la tierra.]