Romanos 11:12

Ahora bien, si su caída [paraptoma] es la riqueza del mundo, y su pérdida [hettema, esa pérdida o disminución que sufre un ejército por la derrota, también pérdida moral, empobrecimiento, ser derrotado, reducido o hecho inferior. “Una reducción en un aspecto a una raza de exiliados dispersos, en otro a un mero remanente de 'verdaderamente israelitas'”—Moule] las riquezas de los gentiles; ¿cuánto más su plenitud? [Pleroma, el número completo, el cuerpo entero, la totalidad.

Para enfatizar la situación e inculcarla en sus lectores, Pablo hace uso del paralelismo hebreo, presentando dos cláusulas que expresan sustancialmente lo mismo. Si hubiera alguna diferencia, diríamos que "mundo" indica pecadores, y "gentiles" las razas no aliadas. Si se parafrasea así, diría: Ahora bien, si el pecado u ofensa del piadoso Israel enriqueció al mundo impío y pecaminoso, y si la pérdida o el empobrecimiento espiritual y la disminución numérica del pueblo pactado enriqueció y multiplicó el pacto entre el pueblo hasta entonces no pactado, cuánto más tanto el mundo pecaminoso como sus habitantes sin pacto habrían sido bendecidos en todos los sentidos, si Israel hubiera tenido el espíritu correcto, de modo que hubiera recibido enriquecimiento en lugar de ser desechado y disminuido.

Debido a que Israel tenía un espíritu orgulloso, estrecho, hostil ( 1 Tesalonicenses 2:15-16 ), su agotamiento obró bendición al mundo ya los gentiles; pero si Israel se hubiera rendido a Cristo para ser transformado como el perseguidor de Saulo, que se convirtió en Pablo, el apóstol de los gentiles, ¿quién puede medir la plenitud de bendición que habría llegado a los habitantes de la tierra por la ampliación, el enriquecimiento y la plenitud dote espiritual de cada hijo de Abraham esparcido por el mundo! Con millones de Pauls en todos los países a lo largo de todas las generaciones, deberíamos haber medido nuestro progreso hacia el cielo por hitos en lugar de pulgadas.

"El bien", dice Tomás de Aquino, "es más capaz de traer bendición que el mal; pero la maldad de los judíos trajo gran bendición a los gentiles; por tanto, mucho más su bondad debe traer mayor bendición al mundo".