Y no os conforméis a este mundo [o, literalmente, "era"]: sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta . [Aquí el apóstol muestra en términos generales por qué forma de vida se rinde o se lleva a cabo el sacrificio exigido. A cada alma se le presentaron entonces, como ahora, dos modelos para la edificación del carácter, las normas de la vida mundana y la vida de Cristo, la primera representada por el imperativo suschematizesthai, que significa imitar la pose o actitud de cualquiera, para ajustarse a la apariencia exterior o la moda de cualquiera.

Las demandas del mundo no requieren más que una conformidad externa y superficial a sus modos y costumbres. Como estos caminos y costumbres son las acciones y métodos naturales de la vida no regenerada, la naturaleza carnal del cristiano que se ofende por el sacrificio no tiene dificultad en adaptarse a ellos, si se le da rienda suelta y permiso. Sin embargo, el logro de la vida de Cristo está representado por el imperativo metamorphousthai, que exige ese cambio interior completo y fundamental que cumple y logra la regeneración y que, a su vez, se logra mediante la renovación de la mente.

La mente natural, debilitada, trabada, confundida y oscurecida por el pecado y Satanás, no puede discernir plenamente ni apreciar adecuadamente el modelo de Cristo, como para metamorfosear la vida a sus estándares. Pero en el hombre regenerado la mente una vez carnal ( Colosenses 2:18 ; Romanos 7:23 ), pero ahora renovada por Cristo ( 2 Corintios 5:17 ; Efesios 4:21-24 ) y el Espíritu Santo ( Tito 3:5 ) , y fortalecido para comprender por el Espíritu Santo ( Efesios 3:16-19 ), es capaz de discernir y amar el modelo de Cristo hasta ser metamorfoseado gradualmente en su imagen (Filipenses 3:8-16).

Con esta capacidad recuperada para discernir y apreciar la vida que Dios quiere que vivamos, como se ejemplifica en la encarnación de su Hijo, el apóstol nos exhorta a ponernos a explorar, investigar, comprobar o poner a prueba la excelencia de la voluntad de Dios en seleccionando tal patrón para nosotros, para que podamos tener un conocimiento experimental de que su voluntad fue diseñada en bondad para con nosotros, que su elección para nosotros es realmente agradable y aceptable para nosotros; ya que nuestras mentes se han iluminado para comprenderlo verdaderamente, y que, considerados en todos los sentidos, sus propósitos y fines para nosotros son la perfección de la gracia y la benevolencia, sin dejar nada más que pedir o incluso soñar.

Así la mente renovada prueba por experiencia la voluntad de Dios, y sabe que es en verdad la voluntad del Santo de Israel ( Juan 7:17 ), para ser admirada, seguida y reducida a la vida. Queda por mostrar cómo la palabra "época" llega a traducirse como "mundo". Los judíos dividieron el tiempo en dos divisiones; a saber, antes del Mesías, y después del advenimiento del Mesías.

A la primera la llamaron "esta era"; el segundo, "el siglo venidero". Así, el término "este siglo" se asoció con esos males, vanidades y obras satánicas que el cristiano ahora llama "este mundo". Jesús usa ambos términos ( Mateo 12:32 . Comp. Hebreos 6:5 ), y la expresión "este siglo" se usa comúnmente después del advenimiento de Jesús para describir las condiciones morales y espirituales que entonces y aún se oponen a Cristo y al edad que está desarrollando Mateo 13:22 ; Lucas 16:8 ; Mateo 20:34 ; 1 Corintios 1:20 ; 1 Corintios 2:6 ; 2 Corintios 4:4 ; Gálatas 1:4 ; Efesios 6:122 Timoteo 4:10 ; Tito 2:12 ].

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