Romanos 3:20

porque por las obras de la ley ninguna carne será justificada delante de él; porque por la ley viene el conocimiento del pecado. [Habiendo demostrado, mediante sus citas del Antiguo Testamento, que el judío era pecador, el apóstol expone el resultado de este pecado. ¿La ley prevé algún remedio? ¿Tiene razón el judío al esperar que le proporcione inmunidad de su culpa? Estas preguntas han estado por algún tiempo ante el apóstol, y ahora vienen para una respuesta final.

Nosotros, dice él, aceptamos universalmente la verdad de que cuando la ley habla, habla a los que están bajo ella. Si, por lo tanto, no tiene más voz que la condenación, y no tiene otra, y si esa voz se dirige particularmente al judío, y lo es, su estado no es mejor que el del gentil; está condenado; y así la ley habla con este mismo propósito de silenciar la confianza vana e injustificada del judío, para que se vea a sí mismo en la misma condición que el gentil, y puesto, con el resto del mundo, bajo la condenación de Dios; y no puede haber escapatoria legal de esta condenación, porque, por las obras de la ley, es imposible que la humanidad, en su fragilidad, se justifique a sí misma ante los ojos de Dios; es más, la ley produce un resultado directamente contrario, porque a través de viene el conocimiento y el sentido del pecado,