¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre, según la carne? [La palabra "encontrado" significa "obtenido" ( Hebreos 9:12 ) o "obtenido" ( Lucas 9:12 ) Sabiendo que el judío resistiría y contradeciría su conclusión de que el judío tendría que ser justificado por la fe, tal como el Gentil, P... [ Seguir leyendo ]
Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse; pero no hacia Dios.... [ Seguir leyendo ]
Porque ¿qué dice la escritura? [ Génesis 15:6 ] _Y Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia_ . [Ahora, por supuesto, Abraham fue justificado de alguna manera. Si fue justificado por las obras, como suponéis vosotros los judíos, tiene motivo para gloriarse ante Dios, porque puede reclamar... [ Seguir leyendo ]
Ahora bien, al que obra, la recompensa no se le cuenta como gracia, sino como deuda.... [ Seguir leyendo ]
Mas al que no obra, pero cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia. [Ilustremos nuestro punto con el caso de un obrero. Si el trabajador hace todo lo que acordó hacer, entonces se le debe su recompensa o salario, no como un asunto de gracia o favor, sino como una deuda j... [ Seguir leyendo ]
Así como también David pronuncia bendición sobre el hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras,... [ Seguir leyendo ]
diciendo [ Salmo 32:1-2 ]: _Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos_ .... [ Seguir leyendo ]
Bienaventurado el hombre a quien el Señor no le imputará pecado. [La cita de David no muestra una imputación positiva de justicia, sino negativa: una negativa a considerar a los injustos. "Está implícito", dice Alford, "por Pablo, que la remisión del pecado es equivalente a la imputación de la justi... [ Seguir leyendo ]
¿Se pronuncia entonces esta bendición sobre los de la circuncisión, o también sobre los de la incircuncisión? porque decimos: A Abraham le fue contada su fe por justicia.... [ Seguir leyendo ]
¿Cómo se contó entonces? cuando estaba en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión [¿Las palabras de David se aplican solo a los judíos, los circuncisos, o también se aplican a los gentiles, los incircuncisos? Seguramente se aplican a los incircunciso... [ Seguir leyendo ]
y recibió la circuncisión por señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo mientras estaba en la incircuncisión, para que pudiera ser padre de todos los que creen, aunque estén en la incircuncisión, para que les sea contado por justicia. ;... [ Seguir leyendo ]
y el padre de la circuncisión a los que no sólo son de la circuncisión, sino que también andan en las pisadas de aquella fe que tuvo nuestro padre Abraham en la incircuncisión. [Ahora bien, la circuncisión no le fue dada a Abraham para justificarlo, sino como un sello, o señal, de que había alcanzad... [ Seguir leyendo ]
Porque no por la ley fue la promesa hecha a Abraham oa su descendencia de que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe. [En esta tercera división de su argumento, Pablo muestra que Abraham no obtuvo la promesa de herencia para sí mismo y su simiente por medio de la ley, sino por causa... [ Seguir leyendo ]
Porque si los que son de la ley son los herederos, vana es hecha la fe, y anulada la promesa:... [ Seguir leyendo ]
porque la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión. [Abraham tenía, por razón de su naturaleza humana, ser justificado por su fe. Si hubiera que ganarse la justificación, y los hombres tuvieran que buscarla por las obras de la ley, entonces la fe, todas las cosas que esperamo... [ Seguir leyendo ]
Por esto es por la fe, para que sea según la gracia; a fin de que la promesa sea firme para toda la simiente; no sólo a lo que es de la ley, sino también a lo que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros... [ Seguir leyendo ]
(como está escrito [ Génesis 17:5 ], _Padre de muchas naciones te he puesto) delante de aquel en quien creísteis, Dios, que da vida a los muertos, y llama a las cosas que no son, como si fueran_ .... [ Seguir leyendo ]
El que en esperanza cree contra esperanza, a fin de llegar a ser padre de muchas naciones, conforme a lo dicho, así será tu simiente. [Ahora bien, dado que la justicia de la ley es inalcanzable para los hombres, la herencia se otorgó a causa de la justicia de la fe, para que pudiera ser un regalo gr... [ Seguir leyendo ]
Y sin desfallecer en la fe, consideró su propio cuerpo ya como muerto (siendo como de cien años), y la esterilidad de la matriz de Sara;... [ Seguir leyendo ]
sin embargo, puesto los ojos en la promesa de Dios, no vaciló por incredulidad, sino que se fortaleció por la fe, dando gloria a Dios,... [ Seguir leyendo ]
y estando plenamente seguro de que lo que había prometido, también podía hacerlo. [Este párrafo explica la cláusula del versículo 18, que establece cómo Abraham "en esperanza creyó contra esperanza". Dios le prometió a Abraham un hijo, y aunque la naturaleza le dijo que ahora era imposible para él t... [ Seguir leyendo ]
Por lo cual también le fue contado por justicia. [Abraham, como todos los demás, no podía honrar a Dios rindiendo perfecta obediencia a su voluntad, pero podía honrarlo estando completamente persuadido de que mantendría su palabra, aunque hacerlo aparentemente podría implicar una imposibilidad. Fue... [ Seguir leyendo ]
Ahora bien, no fue escrito sólo por causa de él, que le fue contado;... [ Seguir leyendo ]
sino también por nosotros, a quienes será contado, que creemos en aquel que resucitó a Jesús nuestro Señor de los muertos,... [ Seguir leyendo ]
quien fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación. [Ahora bien, Moisés, cuando registró el hecho de que Abraham fue contado justo por su fe, no lo hizo con el único propósito de darle a Abraham el honor que se le debía, sino que también registró el hecho por nu... [ Seguir leyendo ]