1 Corintios 11:15

Pero si. mujer tiene el pelo largo, lo es. gloria a ella: porque su cabello le es dado por ella. cubierta.

'es. gloria a ella' -'ese es su orgullo.' (Ni); Le da esa distinción femenina. (Lenski p. 449) 'Gloria en este caso, ya que es lo opuesto a deshonra, debe significar algo así como distinción u honor... funciona como algo que distingue el esplendor de la mujer'. (Tarifa págs. 527-528)

'Los antiguos, en una sociedad ordenada y honorable, consideraban digno de elogio el cabello largo en las mujeres. (Siempre hay disidentes, por supuesto.) Entonces, cuando las mujeres eran castigadas (por una cosa u otra), si a menudo tomaba la forma de cortarse el pelo o afeitarse la cabeza... Según Tácito, entre los alemanes, una adúltera era expulsada de la casa de su marido con la cabeza rapada; y el código de Justiniano prescribía esta pena para una adúltera, a quien, al cabo de dos años, su marido se negaba a recibir de nuevo. (McGuiggan pág. 153)

'se le da por. cubierta' -'la mujer obviamente está orgullosa de su cubierta natural que Dios le ha dado; por lo tanto, ella no debería avergonzarse de la cubierta artificial que las mujeres de Corinto solían usar.' (Willis pág. 376)

Si bien la sociedad corintia, y por ese hecho la mayoría de las sociedades en general, han atribuido "feminidad" al cabello largo, y han considerado que el cabello largo de las mujeres es atractivo y. Fuente de orgullo. En el análisis final, Dios creó la capacidad para un cabello tan largo y hermoso.

'porque' -algunos han sugerido que aquí Pablo quiere decir que a la mujer se le dio el cabello largo "en lugar" del velo, por lo que no necesita usar la cubierta artificial habitual. En la superficie suena bien, el único problema es que esta vista básicamente haría toda esta sección, especialmente. versículos 4-6 sin sentido. ¿Por qué seguir con toda esta argumentación si lo que las mujeres corintias (que se habían quitado el velo) ya tenían en la cabeza (pelo largo) era suficiente?