1 Corintios 13:1

Si. hablan lenguas humanas y angélicas, pero no tienen amor. me convierto en bronce resonante, o. címbalo que retiñe.

Antes de que Pablo señale específicamente el camino más excelente ( 1 Corintios 13:4-8 ), primero debe demostrar su necesidad. Pablo acababa de mostrar en el capítulo 12 que todos los dones son necesarios, todos son honorables en su uso apropiado y todos son dados por Dios. Pero para los corintios. peligro rodeaba los dones espirituales. El peligro de usarlos egoístamente. La forma descrita en este capítulo también lo es. "vía de escape" del mal uso de los dones.

'con lenguas de hombres' -en esto debe de consistir el don de "lenguas" en estos Capítulos. ( 1 Corintios 12:30 ) Pablo menciona este don primero, porque este es el don que ellos tendían a elevar por encima de todos los demás y abusar en el proceso. 'Mencionado primero por la exagerada importancia que los corintios le daban a este regalo.' (Vicente pág. 262)

Por tanto: Las lenguas de 1 Corintios Capítulo s 12-14, son el mismo don descrito en Hechos 2:6 ; Hechos 10:46 . La habilidad de hablar en lenguaje humano, que nunca habías aprendido. ( Hechos 2:7 )

'y de los ángeles' -Algunos han usado esta frase para probar que las lenguas del capítulo 14 eran lenguas "angélicas".

Puntos a tener en cuenta:

1. Verso. comienza con la palabra "Si". Pablo no sugiere que los hablantes de lenguas hablaran con el lenguaje de los ángeles. Está diciendo: "incluso si...". (McGuiggan pág. 174)

Esto es. supuesto caso. 'Si. puede hablar los idiomas de los hombres e incluso de los ángeles.' (Gspd) El punto de Pablo es: 'Supongamos que mi habilidad para hablar en lenguas incluía todos los idiomas del planeta (lo cual no era así: 1 Corintios 14:18 ), e incluso el idioma del cielo, hablar en lenguas en su máxima expresión. maravillosa altura, agotando las lenguas de la tierra y del cielo.

..incluso en tales. caso, la ausencia de amor de mi parte, haría que incluso tan exaltado hablar en lenguas fuera inútil. Cuánto más entonces es el hablar en lenguas limitado y sin amor (el don que poseían - 1 Corintios 14:18 ), en vano.

2. En cada una de estas ilustraciones, Pablo cita el grado más alto posible. ( 1 Corintios 13:2 'conocer todos los misterios... toda la fe, como para mover montañas... ( 1 Corintios 13:3 )... dar todas mis posesiones...')

El punto es que si la más alta manifestación posible de lenguas, profecía, conocimiento, fe, benevolencia y sacrificio se vuelven inútiles por la falta de amor, entonces también lo son todos los grados inferiores de las mismas cosas.

3. No estoy seguro de dónde alguien sacó la idea de que los ángeles hablaron en expresiones de éxtasis. Cuando los ángeles hablaron en la Biblia, usaron un lenguaje inteligente. ( Lucas 1:13 ; Lucas 1:26 )

4. Pablo escuchó el tipo de hablar usado en el cielo. Y no fueron declaraciones exultantes. ( 2 Corintios 12:4 )

5. La lógica del argumento de Pablo exigiría que si uno afirma que habla en "lenguaje celestial", entonces primero debe haber dominado los idiomas de los hombres. Porque hablar en lenguas de ángeles constituiría el más alto grado de habilidad para hablar en lenguas.

Por lo tanto: Los grupos de hoy en día que afirman hablar en "lenguas celestiales" pueden ser probados. Si realmente están hablando con las "lenguas de los ángeles", entonces pueden probarlo hablando primero la gama completa de idiomas humanos.

'pero no tienen amor' - 'todas las habilidades, dotes, sacrificios sin amor son, desde el punto de vista cristiano, simplemente buenos para nada.' (Ex. Gr. NT p. 896)

Punto a nota:

1. Los actos sin amor pueden beneficiar a alguien ( 1 Pedro 1:15 ). Pero no beneficia a la persona que se dedica a ello.

2. ¡Dios está preocupado por los "medios" detrás del producto final!

No, el fin no justifica los medios.

3. Jesús enseñó la misma verdad en pasajes como: ( Mateo 6:1 ; Mateo 16:1 ; Mateo 17:1 ; Mateo 18:1 )

Fee tiene algo interesante que decir en este punto: 'Debido a la naturaleza lírica de esta sección, es fácil pensar en el amor como una cualidad abstracta. Eso es precisamente perder la preocupación de Paul... El amor no es una idea para Paul, ni siquiera. "factor motivador" para el comportamiento. es comportamiento Amar es actuar; cualquier cosa que no sea acción no es amor en absoluto.' (pág.

628) ( Juan 14:15 ; 1 Juan 3:17 )

4. Aquí se está considerando más que solo "la motivación correcta". Más bien, no sólo estos actos deben estar motivados por el amor, sino que la persona que los realiza, toda su vida, debe abrazar la ética bíblica del amor, en estas áreas y en otras. Estar motivado para orar a Dios por amor no tiene sentido si estoy tratando a mi hermano oa mi cónyuge sin amor. ( Mateo 5:23 ; 1 Pedro 3:7 )

'No lo es. cuestión de estas cosas o el amor, o incluso estas cosas motivadas por el amor, pero estas cosas por. persona cuya vida entera también está entregada al amor. Si no, la vida de esa persona ante Dios suma cero.' (Tarifa pág. 629)

5. Tener. el don espiritual, entrar en contacto con el Espíritu Santo en un sentido milagroso, no infundía automáticamente el amor en la vida de la persona. Los corintios "tenían el Espíritu", pero no tenían amor verdadero, de hecho, ¡ni siquiera tenían "sentimientos cálidos y confusos el uno por el otro"! Incluso en la época de los dones espirituales, el amor se aprendía de la misma manera que se aprende hoy. Dios lo reveló en Su palabra y los cristianos debían practicarlo y aplicarlo en sus vidas. ¡Dios no imparte amor milagrosamente!

**No había ningún don espiritual llamado "el don del amor".

'Me he convertido' -'Se expresa vívidamente, 'Ya me he convertido'. (Robertson pág. 176)

'latón que suena, o. címbalo resonante' -Ahora los hombres todavía pueden estar impresionados. orador sin amor. Muchos de los judíos habían quedado impresionados con los fariseos sin amor. ( Mateo 6:2 ) Pero esta es la opinión de Dios sobre los tales. orador, y al final, la única vista que importa.

'La característica de la adoración pagana, especialmente la adoración de Dionisio y Cibeles, era el sonido y el sonido de los címbalos y el rebuzno de las trompetas. Incluso el codiciado don de lenguas no era mejor que el alboroto de la adoración pagana si el amor estaba ausente.' (Barclay pág. 131)

Pero no oigamos al predicador fanfarronear o al orador sin amor, no lo veamos pavonearse. Es tan ofensivo como el ruido de las tapas de los botes de basura. ¡Sin amor, la enseñanza/habla más inspirada es el ruido! ESA ES LA VISTA DE DIOS AL RESPECTO... (McGuiggan p. 174)