Ahora. que todos habléis en lenguas, sino que profeticéis; y mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a menos que las interprete, para que la iglesia reciba edificación.

'Ahora. quisiera que todos ustedes hablaran en lenguas' -Indicando que Pablo no está en contra del don de hablar en lenguas. Más bien Pablo está en contra. uso desamorado y egoísta de las lenguas, es decir, usar su don cuando otros no se benefician de él.

Punto a nota:

Este es otro versículo más que revela que todos los cristianos del primer siglo no hablaban en lenguas. ( 1 Corintios 12:30 ; 1 Corintios 14:16 ) Estos dos versículos contradicen la afirmación hecha por algunos grupos pentecostales de que todos los cristianos "reales" reciben. bautismo del Espíritu Santo después de la conversión y como. evidencia de ese bautismo, hablan en lenguas.

'A diferencia de los que consideran las lenguas como la marca indispensable de haber recibido el Espíritu o la madurez espiritual.' (McGuiggan pág. 180)

¿Qué dicen estos dos pasajes acerca de los grupos religiosos que se reúnen alrededor? nuevos conversos durante horas en el intento de "forzarlos" a hablar en lenguas? ¿Qué diría el apóstol Pablo acerca de esa práctica? ¿Quién los encomia por tal? ( 1 Corintios 11:17 )

'mayor es el que profetiza' - "Mayor" en el sentido de beneficio congregacional. ( 1 Corintios 14:4 ) El Profeta, al ver que habla en el lenguaje común de la asamblea beneficia ( 1 Corintios 14:3 ) a más personas. Con una excepcion:

'a menos que interprete' - Lo cual pondría el mensaje revelado por las lenguas en el lenguaje común de la asamblea en Corinto, y por lo tanto en esta insistencia tal sería igual al don de profecía. Bajo esta condición y sólo esta condición. eran lenguas permitidas en la asamblea. ( 1 Corintios 14:27-28 )

Point to Note: "La grandeza" está determinada por la "utilidad". Jesús incluso señaló que la "grandeza" en el reino estaría determinada por la "utilidad" en el servicio a los demás. ( Mateo 20:27 )

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