1 Corintios 6:13

Las carnes para el vientre, y el vientre para las carnes; pero Dios los destruirá a ella y a ellos. Pero el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor; y el Señor por el cuerpo:

'Carnes para el vientre' -'La comida es para el estómago' (NASV)

Esto puede haber sido. consigna que usaban algunos en Corinto. Aparentemente, Pablo está respondiendo a uno de sus argumentos. El argumento puede haber sido algo así como. Dado que 'comer carnes' y 'sexo' son ambas "funciones naturales o posesiones naturales del cuerpo", y comer carnes sacrificadas a los ídolos lo es. práctica moralmente neutral, entonces también lo es tener sexo con las prostitutas del templo.

"Obviamente había quienes defendían su derecho a cometer fornicación porque era 'tan natural' como comer carne". [Nota:. McGuiggan pág. 75]

'pero Dios los destruirá tanto a ellos como a ella', es decir, el estómago y la comida. 'Ni las carnes ni el sistema digestivo están destinados a vivir más allá de la tumba... No nos servirá de nada. sistema digestivo en el cielo.' (Willis pág. 197)

'Pero el cuerpo no es para la fornicación' -'Pablo niega enfáticamente el paralelo entre las carnes y la fornicación.' (McGuiggan pág. 76)

Punto a nota:

Muchos tratan de hacer. argumento similar hoy. Escuchamos a la gente decir que 'el sexo es tan natural como comer o respirar'. Paul no creía en eso. vista superficial

'sino por el Señor' - ¡ El Señor no creó el cuerpo para la fornicación, lo creó para Sí mismo! 'El cuerpo humano tiene. misión más elevada que la mera gratificación del apetito sensual. (Robertson pág. 121)

Punto a nota:

Aparentemente, los corintios también estaban bajo otro concepto erróneo que prevalecía en la cultura griega, es decir, que el cuerpo sería destruido y, por lo tanto, era intrascendente lo que uno hiciera con su cuerpo en esta vida.

'Los griegos siempre menospreciaron el cuerpo... lo importante era el alma, el espíritu del hombre; el cuerpo era. cosa que no importaba. (Barclay pág. 62)

Cuota hace. buen punto cuando dice, 'El resultado neto es uno de los pasajes teológicos más importantes en el NT acerca del cuerpo humano. Debería poner fin para siempre al dualismo implícito de todo lo que se ha hecho pasar por cristiano, donde el cuerpo es rechazado, sometido o consentido porque no tiene importancia...' (p. 251)

Una forma moderna del argumento "el cuerpo no es importante" es "mi vida personal no tiene nada que ver con mi religión".

Pablo inmediatamente señala que el "cuerpo" no es como la relación estómago=alimento que perecerá. Al final, el cuerpo resucitará.