1 Corintios 7:17

Solamente, como el Señor ha distribuido a cada hombre, como Dios ha llamado a cada uno, así camine. Y así ordenar. en todas las iglesias.

'Solo' -'Agregaría esto' (Nor) 'Esta oración está ligada a lo que precede por la conjunción de excepción "sin embargo", que se refiere a la excepción en el v. 15. El hermano o hermana no está obligado en tales casos ; sin embargo, el cambio no debe ser la regla.' (Tarifa pág. 309)

'distribuido' - ' asignado' (NASV) 'Nuestra tarea asignada providencialmente' (Lenski p. 299) 'Y no debemos entender que Pablo diga eso porque Dios ha "distribuido" a cada hombre su posición que Dios trabajó activamente en ella en el caso de cada hombre. Está la voluntad permisiva de Dios. En el análisis final, sin embargo, nada sucede que Dios no permita.' (McGuiggan pág. 110)

'Para determinar lo que ha sido asignado, necesitamos mirar el contexto-esclavitud, circuncisión, es decir, ser. judío o gentil. Las circunstancias externas de la vida de uno le son asignadas por Dios.' (Willis pág. 234)

'como Dios ha llamado a cada uno' - ' y en que Dios lo ha llamado.' (RSV); 'y cualquiera que sea su condición cuando Dios lo llamó.' (Wey) El "llamado" de este versículo no se refiere a la vocación de uno, sino a que uno es llamado por el evangelio. ( 1 Corintios 1:9 ; 2 Tesalonicenses 2:14 ; Efesios 4:1 ) 'Mientras que la primera cláusula designa la posición de uno en la vida como le fue dada por el Señor, la segunda cláusula se relaciona con la posición de uno en la vida cuando recibió el llamado para obedecer el evangelio.' (Willis pág. 234)

'así que déjelo caminar' -'o siga en su vida' (Lenski p. 299) Así que déjelo servir a Dios en esa condición social.

'Y así ordenar. en todas las iglesias' -'Esta declaración es necesaria para que los corintios puedan entender que lo que Pablo les escribe sobre los temas prácticos mencionados anteriormente no es algo que fue ideado recientemente solo para los corintios, sino algo que Pablo aplicó en todas las iglesias. las iglesias.' (Lenski pág. 299)

-Ver 1 Corintios 1:17 ; 1 Corintios 11:16 ; 1 Corintios 14:33 . Dios ordenó a cada congregación que obedeciera las enseñanzas de los apóstoles. ( Hechos 2:42 )

Este es el segundo de los cuatro casos en esta carta en los que Pablo apela a lo que sucede en otras iglesias. La falta de este tipo de apelación en sus otras cartas sugiere que esta es su forma de recordarles que la teología de ellos es la que está fuera de lugar, no la suya.' (Tarifa pág. 311)

Puntos a tener en cuenta:

1. Pablo no está enseñando que el cristiano nunca podría cambiar de trabajo, o sus circunstancias sociales. Porque permitió que los cristianos se casaran ( 1 Corintios 7:9 ) y que los esclavos se hicieran libres. ( 1 Corintios 7:21 )

2. Pablo está corrigiendo algunos conceptos erróneos que tenían los corintios, especialmente con respecto al valor espiritual de ciertas condiciones sociales.

'Paul no pretende estereotipar. El empleo secular de Christian desde el momento de su conversión, pero prohíbe que renuncie a este bajo. falsa noción de libertad espiritual. o en desprecio de las cosas seculares como si no hubiera voluntad de Dios para él en su disposición.' (Ex. Gr. NT p. 829)

Creo que Fee está en el camino correcto, con respecto a lo que sucede detrás de escena en este capítulo, o a lo que Paul realmente está respondiendo, cuando dice...

'...buscaban cambiar su estado actual, aparentemente porque, como creyentes, consideraban que esto se ajustaba a la existencia más espiritual que ya habían alcanzado. Por lo tanto, vieron que el estado de uno con respecto al matrimonio/celibato tenía un significado religioso y buscaron cambiarlo... La preocupación de Paul, por lo tanto, no es que conserven su entorno social actual, sino que lo reconozcan como el adecuado en el que vivir. vive el llamado de Dios.' (Tarifa pág. 309)

Cuando. mira este capítulo, me parece que los corintios estaban afirmando que una condición social era "espiritualmente superior" a otra. El celibato y el matrimonio estaban en diferentes niveles espirituales ( 1 Corintios 7:1-2 ); El celibato en el matrimonio es mejor (espiritualmente) que el sexo en el matrimonio ( 1 Corintios 7:3-5 ); El divorcio es mejor que el sexo en el matrimonio ( 1 Corintios 7:10-11 ); Divorciarse es mejor que estar casado con un incrédulo ( 1 Corintios 7:12-15 ). Véase Pablo diciendo a todo esto, ¡No! Pablo está diciendo, en cualquier situación social en la que te hayas convertido, ¡TÚ PUEDES SERVIR A DIOS ALLÍ!

3. 'Este mandato de permanecer en las circunstancias en las que uno ha sido llamado ha recibido aplicaciones que Pablo nunca pretendió que tuviera desde los primeros tiempos de la exégesis cristiana. En los días de Tertuliano (160-240 d. C.), "los fabricantes de ídolos... afirmaban que este principio justificaba que continuaran ganándose la vida de esta manera". Algunos entre nosotros hoy queremos usar este pasaje para justificar la continuación de. relación marital que las Escrituras etiquetan como adúltera.' [Nota:. Willis pág. 234]

una. Debemos notar que las circunstancias sociales en este capítulo son condiciones que el evangelio ha etiquetado como moralmente neutrales o indiferentes. ( 1 Corintios 7:18-28 )

b. Las circunstancias sociales de este capítulo son condiciones que el Señor considera aceptables o moralmente neutrales. ( 1 Corintios 7:17 ) Hay ciertas condiciones matrimoniales que el Señor no aprueba. ( Mateo 5:32 ; Mateo 19:9 ; Marco 6:17 ; Romanos 7:3 )

C. Las circunstancias sociales de este capítulo, son las mismas condiciones sociales en las que uno se convirtió. Cristiano. 'Como Dios ha llamado a cada uno' ( 1 Corintios 7:17 )

Ahora todos sabemos que no puedes convertirte. cristiano mientras participa en un estilo de vida pecaminoso o mientras está involucrado en una relación pecaminosa. Antes de que algunos de los corintios aceptaran el llamado del evangelio, es decir, antes de ser bautizados, tenían que dejar las prácticas pecaminosas ( 1 Corintios 6:9 ). Antes de poder aceptar el llamado del evangelio, se exige el arrepentimiento. ( Hechos 2:38 )

Hace McGuiggan. buen comentario cuando dice: 'Y, por supuesto, Dios no da. persona una relación inmoral.' (pág. 110)

d. El versículo 18 es. buen versículo de prueba para ver qué tipos de condiciones sociales tenía Pablo en mente. Las condiciones sociales son aquellas que puedes sustituir por la palabra "circuncidado", y que el texto siga teniendo sentido. Estos son los tipos de condiciones sociales que trata este capítulo. Pero lo siguiente no encaja: '¿Se llamó a algún hombre que ya tenía una aventura con la esposa de otro hombre? Que no rompa el asunto'.

'¿Fue llamado ya algún hombre estando en matrimonio en el cual se está cometiendo adulterio? ( Mateo 5:32 ) Que no cese en el adulterio.'???