1 Pedro 2:18

1 Pedro 2:18 'Siervos, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos, no sólo a los buenos y mansos, sino también a los irrazonables.'

'Siervos' - PUNTOS A NOTAR: 1. 'la horrible degradación de los esclavos en los Estados Unidos del siglo XIX da la palabra 'esclavo'. connotación mucho peor de lo que es exacto para la mayoría de la sociedad a la que Peter estaba escribiendo. Aunque el maltrato a los esclavos también podía ocurrir entonces, hay que recordarlo. Los esclavos del siglo XXI eran generalmente bien tratados y no eran trabajadores no calificados, sino a menudo administradores, supervisores y miembros capacitados de diversas profesiones (médicos, enfermeras, maestros, músicos, artesanos calificados)….

. Normalmente se les pagaba por sus servicios y podían esperar eventualmente comprar su libertad... este era, con mucho, el tipo más común de relación empleado-empleador en el mundo antiguo... (Los hombres libres que trabajaban para otros como jornaleros estaban más cerca de " contratistas independientes” hoy en día, ya que parecían resistirse a cualquier sugerencia de que sus empleadores pudieran decirles qué hacer).

De hecho, la palabra 'empleado', aunque no transmite la idea de ausencia de libertad, refleja el estatus económico y el nivel de habilidad de estos antiguos 'esclavos' mejor que cualquiera de las palabras 'sirviente' o 'esclavo' en la actualidad.

(Grudem pp. 123-124) 2. La frecuente mención de 'esclavos' en las Epístolas sugiere que muchos cristianos del primer siglo pertenecían a esta clase ( 1 Corintios 7:21 ; Efesios 6:5 ; Colosenses 3:22 ; 1 Timoteo 6:1 ).

'ser sumiso' -sujetarse uno mismo. 'la acción es voluntaria del sirviente cristiano, en lugar de ser forzada o coaccionada por el amo.' (Oberst pág. 126)

'con todo respeto' -'con sumo respeto' (Wey). Algunos esclavos cristianos podrían verse tentados a pensar que su conversión los liberó de la obligación de obedecer a sus amos terrenales, especialmente si ese amo lo era. Cristiano. 'Entonces surgió el peligro de que el esclavo pudiera comerciar y presumir de la nueva relación. Bien podría hacer de la nueva relación una excusa para eludir su trabajo, y para no cumplir con su deber, y para la negligencia e ineficiencia en general...

.Eso es. situación que de ningún modo ha llegado a su fin por completo. Todavía hay personas que comercian con la buena voluntad y la simpatía de. amo cristiano, y que piensan que el hecho de que tanto ellos como sus patrones sean cristianos les da. derecho a prescindir de la disciplina y el castigo. (Barclay p. 251) PUNTOS A NOTAR: 1. Contrariamente a las suposiciones de algunos, Dios no siempre se pone del lado del trabajador de cuello azul.

2. El trabajo y la administración tienen obligaciones divinas definidas entre sí ( Efesios 6:5 ). 3. Otra suposición común, es que si uno trabaja para. Empleador cristiano, uno no debería tener que trabajar tan duro. Barclay señala: 'El cristiano debe, de hecho, serlo. mejor trabajador que nadie. Su cristianismo no lo es. razón para reclamar exención de disciplina (o trabajo duro); debería someterlo a la autodisciplina y debería hacerlo más concienzudo que cualquier otra persona.

' (págs. 251-252) 4. Note cuidadosamente que el cristianismo no elimina nuestras obligaciones con las relaciones humanas ( Tito 2:9 ; Efesios 6:1 ).

'no solo a aquellos que son buenos y gentiles' -'amables y considerados' (Wey); considerado y justo. Tenga en cuenta que existieron 'buenos' maestros.

'sino también a los que son irrazonables' : injustos, injustos, torcidos, sin escrúpulos, deshonestos, duros, autoritarios, arbitrarios, crueles.

PUNTOS A TENER EN CUENTA: 1. Nuestra obligación con nuestros deberes, trabajo, trabajo, no depende del carácter de la persona a cargo. A veces, las personas intentan justificar su pereza o su actitud poco cooperativa porque su jefe o la empresa son muy injustos. 2. Sufrir la injusticia no da al cristiano. derecho a actuar de manera injusta, es decir, robar tiempo o cosas de la empresa, volverse menos serio en su trabajo, etc…3.

El cristiano siempre debe recordar que el Maestro al que siempre están sirviendo en cualquier situación económica en la que se encuentren, es Cristo ( Efesios 6:5 ). 'Se introdujo el cristianismo. nueva actitud hacia el trabajo. Es la convicción del Nuevo Testamento que todo el trabajo debe hacerse para Jesucristo….el trabajo no se hace (principalmente) por prestigio personal…para ganar tanto dinero…Es, por supuesto, cierto eso.

el hombre debe trabajar para ganar. salario, y debe trabajar para satisfacer. Maestro; pero más allá de eso, existe para el cristiano la convicción de que su trabajo debe estar lo suficientemente bien hecho para tomarlo y mostrárselo a Dios sin vergüenza.' (Barclay págs. 253-254). 4. Otro versículo del Nuevo Testamento que revela que el sufrimiento o las dificultades no nos liberan de nuestras obligaciones.

En contraste, la persona que cree en la ética situacional debe estar en desacuerdo con lo que Dios reveló a través de Pedro sobre este punto. 5. Que el esclavo se levante y mate a su amo, alboroto y saqueo, probaría que el esclavo era tan malvado como su cruel amo.