1 Pedro 5:2

1 Pedro 5:2 'pastoread el rebaño de Dios entre vosotros, ejerciendo la vigilancia no por obligación, sino voluntariamente, según la voluntad de Dios; y no por ganancias sórdidas, sino con avidez;'

'pastor' -'gobernar, gobernar' (Thayer p. 527). Poimaino-'actuar como. pastor' (Vine p. 87). 'fig., de actividad que protege, gobierna, gobierna, fomenta, en el sentido de conducir, guiar, gobernar' (Arndt p. 683) 'el verbo denota todo lo que está incluido en el oficio de. pastor, guía, vigilancia, plegamiento, nada menos que alimentación.' (Vicente p. 665). 1. La forma sustantiva de la palabra “pastor” se traduce como “pastores” en Efesios 4:11 .

.. Los 'pastores' del rebaño son los ancianos ( Hechos 20:17 ; Hechos 20:28 ). 3. El 'sistema de pastor' en varias iglesias denominacionales (un hombre por congregación) es desconocido en la Biblia.

Puntos a tener en cuenta:

Hay muchos paralelos entre el trabajo de los pastores que cuidaban de las ovejas literales y el trabajo de los ancianos: 1. Ambos deben proteger al rebaño bajo su cuidado. El pastor de antaño llevaba. báculo o vara, ya veces. honda ( Salmo 23:4 ; Tito 1:9 ; Hechos 20:29 ).

2. Para alimentar el rebaño y ver que reciban alimento nutritivo. 3. Velar por el rebaño e ir en pos de la oveja descarriada ( Hebreos 13:17 ).

'el rebaño de Dios' . 1. Que es. claro recordatorio a los ancianos de que están cuidando algo que les pertenece a Dios y no a ellos mismos (Jeremias 2:1 ). 2. Es muy tentador empezar a ver la iglesia como algo que nos pertenece. 3. Las personas atrapadas en el pensamiento denominacional a menudo hablarán de la iglesia como algo que pertenece al predicador.

'Entonces, tienes tu propia iglesia'. 3. El tremendo valor del rebaño se ve en el hecho de que se trata de personas redimidas con la sangre de Cristo ( Hechos 20:28 ).

'entre vosotros' -Esto es. mando directo. Dios es específico acerca de qué rebaño deben supervisar los ancianos. 'les ordena apacentar el rebaño de Dios, no en general, no ecuménicamente, sino localmente'. (Alford pág. 1665). 1. Cada congregación local tenía sus propios ancianos (Hechos 14:23 ;Hechos 20:17 ).

2. A los ancianos nunca se les dice que supervisen. rebaño en el que no son miembros o entre. Esto limita automáticamente la supervisión de los ancianos/obispos/pastores. El concepto de obispos supervisando más de una congregación es extraño a las Escrituras. La única estructura organizacional más allá de la congregación local es Jesús como cabeza sobre todas las cosas de la iglesia y gobernando en el cielo ( Efesios 1:22 ).

Cualquier estructura organizacional más allá del liderazgo de ancianos en cada congregación local está agregando a la Palabra de Dios ( Apocalipsis 22:18 ). 3. Esta Escritura contradice completamente la idea de convenciones religiosas, juntas de gobierno o sedes estatales, regionales y nacionales.

'ejercicio de supervisión' - ' observar, inspeccionar, supervisar, cuidar' (Thayer p. 242). La declaración está en tiempo presente. La palabra traducida 'ejercicio de supervisión' está relacionada con la palabra traducida 'obispo/supervisor'. Las declaraciones en1 Pedro 5:2 muestran, 'que cuando se escribió esta epístola, las palabras 'anciano', 'obispo' y 'pastor' eran sinónimos.' (PP Comm. p. 206) Lo cual demanda la pregunta, '¿Qué derecho tienen los hombres en cambiar los significados de estas palabras y aplicarlas a oficios que son ajenos a la Palabra de Dios?'

Puntos a tener en cuenta:

'Los ancianos deben observar e investigar lo que el rebaño está haciendo y encontrando, y luego hacer lo que es esencial para su bienestar espiritual... (Hamilton) 2. A veces, las personas se apresuran a decir: 'Esto no es asunto de los ancianos'. negocio.' Dios puede ordenarles que 'supervisen'. Y si algo está afectando negativamente su relación con Dios, el bienestar espiritual de otros miembros o la reputación de la congregación, entonces ellos deben involucrarse ( Hebreos 13:17 ).

'no bajo compulsión' - ' por la fuerza, de mala gana' (Vine p. 232). 'no de restricción' (ASV); 'no como si te lo impusieran' (Gspd).

'pero voluntariamente' - ' sin compulsión, deliberadamente, intencionalmente'. (Arndt pág. 243).

Puntos a tener en cuenta:

'significa no hacer el trabajo simplemente por obligación o porque "alguien tiene que hacerlo", sino porque el mayor ha elegido libre y voluntariamente realizar este valioso trabajo.' (Grudem p. 188) 2. 'Es cierto que los ancianos no se ofrecieron como voluntarios ni se eligieron a sí mismos, sino que fueron seleccionados por otros ( Hechos 14:23 ; Tito 1:5 ), pero no debían pensar en su trabajo como algo forzado. a ellos.

' (Davids pág. 178). 3. 'Esto no significa que deba asumir alegremente su cargo sin él. pensamiento de auto-examen... Pero lo hay. manera de aceptar el cargo y de prestar el servicio como si lo fuera. deber sombrío y desagradable, como si lo fuera. cansancio, como si lo fuera. carga para ser resentido.' (Barclay p. 314) 4. 'Voluntariamente' no significa eso. el hombre que busca el cargo no tiene escrúpulos ni dudas. Está.

impresionante tarea y debe tomarse muy en serio. Tampoco quiere decir que tal. el hombre debe sentir. completa falta de compulsión... el hombre debería sentir el tipo de compulsión que viene de. lectura seria de la Palabra de Dios ( 1 Corintios 9:16 ; 2 Corintios 5:14 ).

5. Aspirar al oficio de anciano debe hacerse de manera inteligente, deliberada, atenta y decidida ( 1 Timoteo 3:1 ). 6. Dios quiere que la motivación para servir venga del interior del hombre que servirá.

'según la voluntad de Dios' -1. El servir por pura motivación interna es el tipo de hombres que Dios quiere en el liderazgo de ancianos. 'Literalmente, "según Dios", es decir, Dios lo quiere así: "voluntariamente". El servicio a Él debe ser siempre así.' (Oberst p. 229) 2. Además, la voluntad de Dios gobierna cada aspecto de cómo. el mayor debe gobernar. No se le da autoridad además de la voluntad de Dios.

Y tampoco la voluntad de Dios debe ser alterada jamás por las autoridades religiosas humanas. Esto en cuanto a la idea de que la 'tradición de la iglesia' es igual a la Escritura o puede anularla.

'y no por ganancias sórdidas' -'Sórdidas'- 'en afición a ganancias deshonestas' 'La referencia, entonces, no es simplemente a alguien que es codicioso de dinero, sino a. hombre que ama tanto el dinero que, sin dudarlo, se rebajará a prácticas bajas para ganar “dinero rápido”. (Oberst pág. 230). 1. Uno de los requisitos para los ancianos es que deben estar libres del amor al dinero (1 Timoteo 3:3 ;Tito 1:7 ).

2. Parece que había suficiente dinero en las congregaciones locales para atraer a hombres deshonestos a la oficina. 3. Siempre ha habido personas que han visto el cristianismo como algo simple. trampolín hacia la riqueza o el poder. 4. Los pastores de Dios en el AT a menudo caían en la trampa de convertir su posición en. negocio lucrativo, es decir, servir por motivo de beneficio personal ( Isaías 2:11 ; Jeremias 2:13 ; Jeremias 2:10 ; Jeremias 2:31 ).

5. No hay nada de malo en pagar a los ancianos ( 1 Timoteo 5:17 ). Vemos dos contrastes en el versículo anterior. Por un lado, el que trabaja para el beneficio personal. Ambición egoísta de riqueza, posición y poder. Por otro lado, uno que trabaja celosamente para la gloria de Dios. 6. Por otros pasajes sabemos que la supervisión de los ancianos incluye la supervisión de las finanzas de la congregación local ( Hechos 11:29 ).

'pero con avidez' -'de buena gana, con avidez, libremente' (Arndt p. 706). Trabajo que se hace con entusiasmo, prontitud, de corazón y con alegría. 'Desglosado, este trabajo es de 'pro', que significa literalmente 'adelante, es decir, con' y 'thumos', espíritu, corazón... implica celo y entusiasmo... ¡que denota no mera voluntad, sino celo!' (Oberst p. 230) Una vez más, estamos tratando con el motivo. La ganancia personal y la ambición no son los motivos.

Bastante,. celo por la voluntad de Dios,. amor por su pueblo, un ardor por ver avanzar la causa de Cristo. En contraste, siempre hay personas en la religión que están en ella por el dinero ( Jueces 1:12 ; 2 Pedro 2:3 ).