1 Tesalonicenses 2:4

“sino que así como fuimos aprobados por Dios para que se nos confiara el evangelio, así hablamos; no como para agradar a los hombres, sino a Dios que prueba nuestros corazones”

“Pero”: En contraste con motivos y métodos indignos. “Aprobado por Dios”: “Hemos pasado el escrutinio de Dios” (Knox). “ Perfecto pasivo, aquí el tiempo para estado completo significa probado y aprobado” (Robertson p. 16). “Vinimos y les hablamos como hombres 'probados'” (Vincent p. 23). “Su énfasis está en Dios como la persona ante quien era responsable.

Dios había probado a Pablo y lo encontró apto” (Stott p. 50).“Que se le encomiende el evangelio”: Pablo tiene bien claro que el evangelio es algo que le fue dado (él no lo inventó) ( 1 Corintios 15:1 ; Gálatas 1:11 f), y que él había sido escogido para actuar de.

mayordomo o depositario de la misma Palabra de Dios ( 1 Corintios 4:1 ). “Así hablamos”: “Declaración simple, pero segura de lealtad al llamado y mensaje de Dios” (Robertson p. 16). “Habitualmente habla (presente continuo)” (Morris p. 72). Pablo tomó su apostolado muy en serio.

Ser confiado con el evangelio significaba para Pablo que se negaba rotundamente a añadirle ninguna de sus propias opiniones ( 1 Corintios 4:6 ).

Fue. mensaje que merecía ser predicado por los motivos más elevados. No se podía permitir que nada en su vida personal restara valor al mensaje. El punto de Pablo parece ser, ¿cómo se les puede confiar a los hombres? Mensaje divino, ¿incluso pensar en rebajarse a motivos tan indignos? “Para resumir este versículo, dice: 'Hicimos y dijimos sólo lo que Dios nos aprobó decir'” (Fields p. 55).

“No como agradar a los hombres”: “No para satisfacer a los hombres” (Mof) ( Gálatas 1:10 ). Este fue el motivo de los falsos maestros y de los filósofos errantes ( 2 Timoteo 4:3 ). Robertson señala: “Pocas tentaciones asaltan al predicador con más fuerza que esta para agradar a los hombres, incluso si Dios no está complacido, aunque con la vaga esperanza de que Dios después de todo perdonará o pasará por alto.

Sólo la experiencia convencerá a algunos predicadores de cuán voluble es el favor popular y cuán a menudo es a costa de no agradar a Dios” (p. 17). Compárese con Isaías 2:9 . “Pero Dios que prueba nuestros corazones”: El objetivo del predicador o maestro es agradar a Dios ( 2 Corintios 2:9 ).

Muchos en el mundo religioso moderno necesitan darse cuenta de que uno puede complacer a la gente sin mucho esfuerzo si uno está dispuesto a diluir el mensaje lo suficiente. Pero si Dios no está complacido, entonces uno no ha logrado nada. “Y él es el único cuya aprobación importa al final del día ( 1 Corintios 4:5 )” (Robertson p.

17). “Prueba”: Discernir, examinar. “Este presente continuo al final del verso, porque el examen divino nunca es definitivo. Ningún secreto del ministerio (servicio) cristiano es más importante que su centralidad fundamental en Dios. Por un lado, esto es. Hecho desconcertante, porque Dios escudriña nuestros corazones y sus secretos y sus estándares son muy altos. Por otro lado, es maravillosamente liberador, ya que Dios es un juez más sabio, imparcial y misericordioso que cualquier ser humano. Rendirle cuentas a Él es librarse de la tiranía de la crítica humana” (Stott, págs. 50-51).

“Nuestros corazones”: esta expresión representa “la totalidad de la vida interior, que comprende el pensamiento y la voluntad, así como las emociones. Aquí el significado es que Dios busca la totalidad de nuestra vida interior. Nada está oculto para Él” (Morris p. 73). Aquí hay una gran motivación para ser completamente honestos con nosotros mismos y realmente trabajar en nuestros problemas, porque Dios es honesto con nosotros y ya conoce completamente todos nuestros problemas ( Hebreos 4:12 ). Es pura tontería seguir viviendo como si Él no conociera nuestros pecados secretos.