1 Tesalonicenses 4:14

“Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en Jesús”

“Por”: Tal ignorancia y desesperanza es inexcusable, porque” (Hendriksen p. 111).“Si creemos que Jesús murió y resucitó”: Esta es la piedra fundamental y fundamental del cristianismo ( 1 Corintios 15:1-3 ; 17-19). El "si" en la oración no expresa ninguna duda, más bien Pablo está diciendo que tal desesperación sin esperanza es completamente incompatible con la persona que cree en la muerte y resurrección de Jesús.

Stott señala: “Si Dios no abandonó a Jesús a la muerte, tampoco abandonará a los cristianos muertos” (p. 98). Porque Su resurrección es la prueba y promesa de nuestra resurrección y la de todo creyente ( 1 Corintios 15:23 ).

La resurrección de Jesús no es tan difícil de probar y tampoco es difícil creer en ella: Los testigos eran hombres creíbles, que ganaban muy poco materialmente predicando tal cosa. mensaje ( 2 Corintios 6:4 4ss). Jesús definitivamente murió en la cruz. Por lo tanto, no hay lugar para ningún tipo de "teoría del desmayo" ( Marco 15:44 ).

Los discípulos no vieron. visión o convencerse de que había resucitado, porque las alucinaciones no mueven los cuerpos ( Lucas 24:36 ). Las autoridades judías y romanas tenían todos los incentivos para mantener el cuerpo en la tumba ( Mateo 27:62 ).

Nadie podría haber robado el cuerpo, porque la tumba estaba bien protegida. ¿Dónde está la gran y sabia objeción o argumento judío contra la resurrección? Todo lo que encontramos es. pobre excusa que ni siquiera se sostendrá en la corte de reclamos menores ( Mateo 28:11 ). El mismo hecho de que la gente hoy trate de explicar "lo que le pasó al cuerpo" es prueba de que todos, creyentes o no creyentes, cristianos o escépticos, discípulos y ateos, todos creen que al tercer día la tumba en la que Jesús fue puesto estaba vacía. !

“Aun así”: Los muertos cristianos serán resucitados tal como resucitó Jesús. “Si esto es lo que creemos acerca de Jesús, esto es lo que se sigue de ello” (Marshall p. 123). “También los que durmieron”: Cristianos difuntos. “En Jesús”: Lit., a través o por medio de Jesús. Es "en" o "a través de" Jesús que uno es librado del terror de la muerte ( Hebreos 2:14 ; Apocalipsis 1:17 ).

Dormirse en Jesús es morir "en el Señor" ( Apocalipsis 14:13 ). Es también a través o por medio de Jesús, que nuestras almas se reunirán con nuestros cuerpos glorificados ( Juan 5:28 ; Juan 6:44 “y lo resucitaré en el último día”).

Morris observa: “En este contexto, se nos recuerdan los hechos históricos de la muerte y la resurrección. Estas cosas realmente sucedieron. La confianza cristiana no es el resultado de alguna especulación filosófica, ni la elaboración de. mito religioso. Más bien, se basa en. fundamento histórico seguro” (pp. 140,138).

“Traerá Dios con Él”: El mismo Dios que resucitó a Jesús ( Romanos 4:24 ; Romanos 8:11 ; Romanos 10:9 ; 1 Tesalonicenses 1:10 ), resucitará también a todos los cristianos muertos.

. Creo que algunos escritores podrían estar en el camino correcto cuando señalan que Pablo está diciendo algo más aquí, que solo el hecho de que los cristianos fallecidos resucitarán. La frase "traer con Él", puede significar nada más que el hecho de que los cuerpos de los cristianos difuntos no serán dejados atrás, pero puede significar más. La verdadera preocupación de los tesalonicenses puede haber sido, no tanto la resurrección de sus amigos fallecidos, sino si los cristianos fallecidos se "perderían" o no los gloriosos eventos de la Segunda Venida.

Pablo puede estar diciendo, que todos los fieles difuntos, estarán presentes cuando venga Jesús, es decir, el Hades será inmediatamente vaciado, y los difuntos serán reunidos con sus cuerpos resucitados y glorificados en el mismo ámbito y tiempo que los vivos son cambiados. y todos, vivos o difuntos, compartirán este gran día. Esto significaría que cuando Jesús venga, muchas veces nos olvidamos que todos los fieles difuntos vendrán con Él, para reunirse con sus cuerpos resucitados ( 1 Tesalonicenses 4:17 ).

Esta sección de las Escrituras no ofrece absolutamente ningún apoyo para la idea premilenial moderna de. éxtasis, es decir,. venida silenciosa y secreta de Cristo sólo para los cristianos, porque la “venida” mencionada en este capítulo es ruidosa ( 1 Tesalonicenses 4:16 ); final ( 1 Tesalonicenses 4:17 ); es exactamente al mismo tiempo que Jesús viene a castigar a los impíos ( 1 Tesalonicenses 5:1-3 ); por tanto, no es meramente para los cristianos vivos ( 1 Tesalonicenses 4:14 ).