1 Timoteo 2:9

“Del mismo modo”: es decir, de la misma manera, de manera similar, esta palabra vincula este párrafo con la discusión anterior, mostrando que la adoración pública sigue siendo el contexto general. “Cuesta creer eso aquí en versos. y 10 el tema ha cambiado temporalmente a algo no relacionado con la adoración. Así como los hombres deben hacer los preparativos necesarios antes de venir a adorar ( 1 Timoteo 2:8 ), así las mujeres deben dar evidencia del mismo espíritu de santidad, al hacer los preparativos para venir a adorar.

Así como la vida de los hombres era importante para su adoración y sus oraciones, así también la vida de las mujeres era importante para su adoración” (Reese p. 62). Las mujeres oran durante los tiempos de adoración pública, pero la palabra “así mismo” no debe interpretarse como que las mujeres dirigen tales oraciones como lo hacen los hombres. “Así como los hombres debían seguir las instrucciones que se les dieron con respecto a dirigir la oración, las mujeres también deben seguir cuidadosamente las instrucciones que se les darán” (Dewelt p. 53).

1 Timoteo 2:9 “Quiero”: Las cursivas indican que no hay verbo en el griego para esta expresión, los traductores, para ayudar al lector, han suplido esta expresión de lo que dijo Pablo en1 Timoteo 2:8 . Obviamente, las instrucciones en1 Timoteo 2:9 no son más opcionales que las instrucciones de1 Timoteo 2:8 .

1 Timoteo 2:9 “Mujeres”: El término griego traducido “mujeres” puede significar “mujeres” y/o “esposas”.

1 Timoteo 2:9 “Con ropa adecuada”: El término “adecuado” significa: “Decente” (Vine p. 79). “Respetable, honorable” (Arndt p. 445). La idea de esta palabra incluye lo que está bien arreglado; diríamos que debe ser de “buen gusto”. “El descuido en el vestir y la apariencia es impropio. mujer cristiana” (Hiebert p. 58).

1 Timoteo 2:9 “Modestamente”: Denota reverencia, respeto y. sentido de vergüenza “Esta es esa modestia que es 'rápida' o arraigada en el carácter” (Vine p. 17). “En ello está involucrada la repugnancia moral innata a la realización del acto deshonroso, que se retrae de traspasar los límites de la reserva y la modestia femeninas, así como del deshonor que justamente se atribuiría a ellos” (Trench, pp.

68,71). . reserva adecuada. Los términos “modestia” y “discretamente” denotan el estado de ánimo necesario para quien se preocupa por adornarse con ropa adecuada. No sólo la ropa debe ser adecuada, sino también la actitud, la forma o el aspecto de la persona que la viste. “Denota ese respeto propio que retrocede ante todo lo que es inmodesto e indecoroso y basa el respeto por los demás en el respeto propio” (Hiebert p. 58).

Recuerda: “La palabra modestia no solo se refiere al corte del vestido sino a la actitud de quien lo lleva” (DeWelt p. 54).

1 Timoteo 2:9 “Discretamente”: “Denota sensatez, buen juicio, autogobierno habitual” (Vine p. 44). “Buen juicio, moderación” (Arndt p. 802). “El estado mental bien equilibrado que resulta del autocontrol habitual” (Hiebert p. 58). Tal. el estado mental bien equilibrado protegerá. mujer de vanidad

Punto a nota:

“La vestimenta de uno es la expresión de gustos, intereses e incluso carácter. En consecuencia, la manera en que. vestidos de mujer indica. mucho sobre el tipo de mujer que es” (Kent p. 110). No se puede argumentar que la ropa no tiene nada que ver con la persona que la usa o qué. que usa la persona no dice nada sobre la condición de su mente y corazón.

1 Timoteo 2:9 “No con peinado ostentoso y oro o perlas o vestidos costosos”: “La referencia es a la costumbre entonces prevaleciente en la vida elegante, de entretejer en el cabello oro, plata, perlas, haciéndolo resplandecer en el luz” (Hiebert p. 59). Sumado a esto, las mujeres romanas a menudo tenían figuras de arpas, coronas, coronas, emblemas de templos y ciudades conquistadas tejidas en su cabello también.

1 Timoteo 2:9 “Costo”: Lo que es sumamente costoso y requiere. gran desembolso.

Puntos a tener en cuenta:

Dios no prohíbe las joyas, como Dios no prohíbe ponerse vestidos en 1 Pedro 3:3 . más bien, Dios está advirtiendo contra la preocupación por el adorno exterior. La cantidad de adorno exterior. que una persona puede usar puede depender de la edad, el rango relativo en la vida y los medios que uno pueda poseer, sin embargo, la verdadera línea se pasa cuando se piensa más en este adorno externo que en la actitud interna del corazón.

“Cualquier decoración externa que ocupe la mente más que las virtudes del corazón, y que absorba más el tiempo y la atención, podemos estar seguros de que está mal” (Notas de Barnes p. 135).

La exhibición personal extravagante obviamente ha sido. tentación para las mujeres de todas las edades. Además, tal énfasis externo no siempre surge de querer impresionar al sexo opuesto, a veces las mujeres simplemente están tratando de superar o impresionar a su propio género. “Excluiría todo lo que pudiera distraer al adorador o reflexionar sobre la dignidad espiritual de los miembros” (Hiebert p. 59).

Pablo tampoco insiste en que las mujeres cristianas usen ropa monótona. “Incluso esto se puede usar con vanidad; la misma monotonía puede hacerse. pantalla” (Lenski p. 560).