2 Pedro 1:20

2 Pedro 1:20 'Pero antes que nada, sepan esto, que ninguna profecía de la Escritura es. asunto de la propia interpretación,'

'Pero saber esto antes que nada' - ' Comprender esto, desde el principio' (Mof). 'significa que debemos reconocer esta verdad como de primera importancia, o, antes de que comencemos el estudio de la palabra profética.' (Comunicado PP p. 10). La primera verdad esencial que debe entenderse acerca de las Escrituras del Antiguo Testamento es la siguiente. O, podríamos decir: 'La primera regla al estudiar el Antiguo Testamento es reconocer que...'

'que no' -Esta verdad se aplica a todo el Antiguo Testamento.

'profecía de la Escritura' - las declaraciones de los profetas del Antiguo Testamento. profeta era. portavoz o portavoz de Dios (Éxodo 2:1 ;Hebreos 1:1 ). “Profecía” - 'significa el hablar de la mente y el consejo de Dios' (Vine p.

221) “Escritura”—por lo tanto, estamos hablando de los mensajes escritos de los profetas, es decir, el Antiguo Testamento. Tenga en cuenta que los escritos del Nuevo Testamento también están etiquetados como Escritura ( 1 Timoteo 5:18 ; 2 Pedro 3:16 )

'es un' - ' viene, brota' (Robertson p. 158); 'se vuelve, surge, llega a ser' (PP Comm. p. 10); 'surge, se origina' (Vincent p. 688).

'uno propio' - ' perteneciente a uno mismo, uno propio' (Thayer p. 296). 'según su propia capacidad' (Arndt p. 369).

'interpretación' -'perder, resolver, explicar, denotar. solución, explicación…es decir, los escritores de las Escrituras no basaron su construcción en las “palabras que Dios sopló que escribieron” (Vine p. 268). 'alguna vez fue pensado por el propio profeta' (Tay)

Puntos a tener en cuenta:

Desafortunadamente, algunos han concluido que el pasaje anterior está diciendo que el individuo no puede entender la Biblia. Barclay concluye erróneamente: 'El único lugar en el que reside especialmente el Espíritu, y el único lugar en el que el Espíritu es especialmente operativo es la Iglesia; y, por lo tanto, la Escritura debe interpretarse a la luz de la enseñanza, la creencia y la tradición de la Iglesia.

Dios es nuestro Padre en la fe, pero la Iglesia es nuestra madre en la fe.' (pág. 370) 2. Note cómo está usando la palabra 'Iglesia'. Él piensa que hay. 'Iglesia' que existe separada y aparte de los cristianos ( Hechos 20:28 ). 3. Él ve a los líderes educados en la Iglesia como infalibles, lo cual es otro concepto erróneo ( Hechos 20:29 ).

De hecho, Barclay incluso va tan lejos como para decir: 'Entonces, si deseamos interpretar (comprender) las Escrituras, nunca debemos insistir con arrogancia en que nuestra interpretación de ellas debe ser correcta; debemos acudir humildemente a las obras de los grandes eruditos devotos para aprender lo que tienen que enseñarnos, por lo que el Espíritu les enseñó.' (p. 370) 4. En contraste con el punto de vista anterior, el apóstol Pablo creía que todo cristiano podía entender lo que él escribía ( Efesios 3:3 ).

Además, nada de la Biblia fue escrito para los 'grandes eruditos'. ¡Las cartas fueron escritas para miembros, gente común! 5. ¡Podemos entender las Escrituras! ( Hechos 17:11 ; Efesios 5:17 ; 2 Timoteo 2:15 ; Juan 5:39 ).

6. ¡No estoy impresionado por la supuesta inspiración de los grandes eruditos, cuando tales hombres ni siquiera pueden interpretar correctamente este versículo! 7. Pedro no está hablando de la interpretación de los que leen las Escrituras, porque todos deben interpretar. Interpretación no significa nada más que 'comprensión'. A cada uno se le manda entender ( Efesios 5:17 ). Más bien, Pedro está hablando de los profetas que entregaron las profecías. El siguiente versículo explica que las profecías no se originaron en la mente del profeta, sino en Dios.