2 Tesalonicenses 2:4

“el que se opone y se exalta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios, presentándose como Dios”

“Él”: El hombre de pecado. “Aquel que se opone se exalta a sí mismo contra todo lo que se llama Dios”: “Él en realidad reemplaza todas las formas de religión y demanda adoración divina para él solo” (Erdman p. 90). “ Exige veneración religiosa” (Morris p. 222). “O que sea adorado”: ​​“Pablo quiso transmitir la idea de que el anticristo se arrogaría toda la reverencia reclamada entonces por los grandes señores civiles de la tierra, como emperadores o reyes.

Hoy los hombres se inclinan ante el papa de la misma manera que los hombres solían inclinarse ante los reyes” (Fields p. 199). “Para que”: Tan grande será su arrogancia y desafío a la ley de Dios. “Se sienta en el templo de Dios”: Algunos dicen que el templo de Dios bajo consideración es el templo que existía en Jerusalén, sin embargo, ese templo fue destruido en el año 70 d. C. Algunos argumentan a favor. templo reconstruido cerca del tiempo en que vendría Jesús, sin embargo, el templo era parte de un sistema inferior.

pacto que nunca podría perdonar el pecado ( Hebreos 8:6 ; Hebreos 9:1 ). ¿Por qué Dios querría que se restaurara? Los cristianos entenderían el lenguaje aquí, porque el Nuevo Testamento se refiere a la iglesia como el templo de Dios ( 1 Corintios 3:16 ; Efesios 2:21 ).

Por lo tanto hay. corrupción que ocurrirá dentro de la iglesia. El hombre de pecado es. "cristiano profeso", . hombre religioso, que asume. papel en la iglesia que pertenece exclusivamente a Dios.

“Presentándose como Dios”: “Es difícil ver cómo el hombre de pecado podría ser un comunista ateo y aun así sentarse en el templo de Dios y representarse a sí mismo como Dios” (Fields p. 200).

Muchos han tratado de identificar al hombre de pecado. La mayoría comete el mismo error de pensar que este personaje no aparecerá en la escena mundial hasta poco antes de la venida de Jesús, sin embargo, nada en el contexto exige esa interpretación, de hecho, el contexto exige lo contrario. Ofrezca las siguientes líneas de evidencia que conectan al hombre. del pecado con el papado de la Iglesia Católica Romana:

· Su llegada y la apostasía están ligadas ( 2 Tesalonicenses 2:3 ). La Iglesia Católica Romana fue el primer gran cuerpo apóstata. Introdujo innumerables corrupciones: obispos sobre ancianos, bautismo de niños, muchos rituales paganos, como el uso de velas, incienso, túnicas en el culto, la deificación de María como la "Madre de Dios", la confesión de los pecados.

sacerdote humano, la Cena del Señor se convirtió. masa,. cabeza humana de la iglesia, transubstanciación, indulgencias, idolatría, tradición igualada a las Escrituras, purgatorio, miembros privados de la copa en la comunión, celibato obligatorio para los sacerdotes, aspersión en lugar de inmersión, la infalibilidad del papa.

· El problema con los premilenialistas es que todavía están esperando. gran apostasía vendría sobre la iglesia, sin darse cuenta de que la gran mayoría de las iglesias "cristianas" profesas ya están en apostasía. ¡Incluyendo las iglesias de las que son miembros!

· Siendo que la apostasía ya ha ocurrido, hace siglos, entonces debemos concluir que el hombre de pecado no es una sola persona (pues existirá aún cuando Cristo venga 2 Tesalonicenses 1:8 ), sino. sucesión de individuos.

· Lo que produciría este hombre de pecado ya estaba obrando en el tiempo de Pablo ( 2 Tesalonicenses 2:7 ). Fields señala: “Siendo así, seguramente entonces Pablo no podría haberse referido a cosas que no sucederían hasta los siglos diecinueve y veinte” (p. 196).

· En otros pasajes, los "detalles" de esta apostasía venidera incluyen doctrinas falsas que la iglesia católica romana ha enseñado y todavía enseña ( 1 Timoteo 4:1 ).

· El hombre de pecado dice ser Dios ( 2 Tesalonicenses 2:5 ). “Los papas se han llamado a sí mismos con títulos tan grandes o mayores que los de Dios. Note este título que ha sido usado: 'Nuestro Señor Dios el Papa, otro Dios en la tierra—hace todo lo que quiere, incluso cosas ilícitas, y es más que Dios'” (Fields p. 200).

· El papado sí asumió. posición que la Biblia reserva a Jesucristo, es decir, cabeza sobre todas las cosas a la iglesia ( Efesios 1:22 ).

·“El uso bíblico del lenguaje nos permite llamar. serie o grupo de hombres por el término 'hombre de pecado'. Por ejemplo, Pedro dice: 'Temed a Dios. Honra al rey' ( 1 Pedro 2:17 ). ¿Se refirió a un rey en particular o a toda la sucesión de reyes en una tierra dada?” (Denton Lectureship p. 251).

· Y por último, pero no menos importante, esto no lo es. Punto de vista nuevo o extraño: “Los primeros reformadores (Wycliffe en Inglaterra, los valdenses en Italia y Juan Hus en Bohemia) todos refirieron la profecía al Papa. los reformadores del siglo XVI, incluidos Lutero, Calvino y Zwinglio, Knox y Cranmer creían que el papado mismo era el Anticristo” (Stott p. 166).

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