2 Tesalonicenses 3:14

“Y si alguno no obedece nuestra palabra por medio de esta epístola, notad a ese hombre, que no os juntéis con él, para que se avergüence”

“Si alguno”: Dios no hace acepción de personas ( Romanos 2:11 ). “No obedece nuestra palabra por esta epístola”: “Si alguno desobedece lo que hemos dicho en esta carta” (TCNT). “Paul resume el asunto sin rodeos con este ultimátum” (Robertson p. 60). La única respuesta adecuada a las cartas de los apóstoles es la obediencia.

Las cartas escritas de los apóstoles contienen tanta autoridad como su enseñanza oral. Sus cartas expresan con precisión lo que enseñaron, y contienen tanta autoridad, porque Jesús estaba hablando a través de ellos ( 1 Corintios 14:37 ). “Fíjate en ese hombre”: “Él ha de ser. hombre marcado” (Knox). “Firma, marca, señal.

Poner. etiquete a ese hombre” (Robertson p. 60). “Tomar nota especial de él, lo que implica alguna forma de censura pública” (Stott p. 193). “Eso”: He aquí el resultado de reconocer a tal individuo como desobediente a la palabra de Dios. “Tenéis”: Una obligación que descansa sobre los hombros de cada miembro.

“Ninguna compañía con él”: “Mézclate o asóciate con. Pablo lo usará de nuevo más adelante cuando les diga a los corintios que no tengan compañerismo ni coman con hermanos cristianos que son abiertamente culpables de ofensas tales como inmoralidad, deshonestidad, idolatría y embriaguez, 1 Corintios 5:9 ; 1 Corintios 5:11 ” (Stott p.

193). “Hasta el final”: La meta u objetivo previsto de esta retirada. “Para que se avergüence”: “Hasta que se avergüence de sí mismo” (Knox). Surgen y surgirán casos en los que los miembros se vuelven tan tercos que deben ser retirados ( Mateo 18:15 ). La responsabilidad de administrar esta disciplina descansa sobre los hombros de cada miembro.

Desafortunadamente, el impacto de la retirada se niega cuando los miembros equivocados intentan "disminuir el impacto" y continúan asociándose con los retirados. En esta situación, algunos miembros piensan que están haciendo a la persona. favor o tratando de ayudarlos. Pero en realidad, están diciendo que su forma de manejar la situación es mejor que la de Dios. Tales "buenas intenciones" empiezan a parecer arrogancia, cuando son medidas por esta sección de la Escritura.

Cuando sucede la disciplina de la iglesia, realmente necesitamos tomarla. buen vistazo a la imagen total. La persona que causa el problema es la persona de quien se retira. La persona en pecado necesita sentir vergüenza, y necesitamos darle a la gente la oportunidad de sentir el daño que está causando su pecado. El consuelo sólo se puede dar cuando la persona se arrepiente. El retiro le da al pecador la oportunidad de reflexionar realmente sobre lo que está haciendo y el precio de eso.

el pecado les está costando, es decir, la comunión con Dios y la comunión con las personas que los aman. Stott lamenta las condiciones de muchas denominaciones modernas cuando dice: “Este versículo contiene algunas de las enseñanzas más importantes del Nuevo Testamento sobre el tema de la disciplina de la iglesia. Sin duda, muchas iglesias hoy en día no harían nada. La administración de la disciplina ha caído en desuso. Nuestro Señor y sus apóstoles eran de. opinión diferente” (p. 193).