2 Tesalonicenses 3:6

“Ahora os mandamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente, y no conforme a la tradición que ellos recibieron de nosotros”

“Ahora”: Anteriormente ( 2 Tesalonicenses 3:4 ), expresó confianza en que estos hermanos obedecerían sus mandatos. Ahora da uno. “Hermanos”: Observe cómo este mandato no se dirige específicamente a un solo grupo de cristianos (como los ancianos), sino que el mandato se dirige a toda la congregación.

Es responsabilidad de cada miembro obedecer los mandamientos de Cristo. “En el nombre de nuestro Señor Jesucristo”: “Pablo no dio este mandato con la autoridad de sus propios gustos o disgustos” (Fields p. 228). El retiro del progreso o la disciplina en la iglesia no es cruel ni antiespiritual; más bien tiene la plena aprobación de Jesucristo. De hecho, es Jesucristo mismo quien está emitiendo este decreto ( Mateo 18:15 ; 1 Corintios 5:4 ).

Esto significa que Dios está 100% detrás de la congregación que se retira del miembro que se niega a arrepentirse. Desafortunadamente, a menudo esas personas que no se arrepienten tratan de acusar a la congregación de haber obrado mal o de que les falta el amor de Jesús. Tenga en cuenta que la retirada es. comando no es una opción. Es tan necesario como el mandamiento ser bautizados en el nombre de Cristo ( Mateo 28:19 ), y observar cuidadosamente la compasión y misericordia de Dios.

A los que debían retirarse, se les habían dado muchas oportunidades (las amonestaciones de la primera carta, 1 Tesalonicenses 4:9 ). No podían argumentar que no necesitaban trabajar porque el Señor vendría inmediatamente. Pues Pablo ya había quitado ese concepto erróneo ( 2 Tesalonicenses 2:1 ss).

Por lo tanto, cualquier negativa posterior a trabajar era justa. pura manifestación de incredulidad. Note que Pablo no advierte en contra de retirarse debido a abusos reales o supuestos en el pasado, sin embargo, este es un argumento que muchos usan hoy contra la práctica de cualquier disciplina en la iglesia.

“Vosotros”: Retirarse es algo en lo que toda la congregación tiene una obligación. “Retirarse”: “Moverse o retirarse de” (Robertson p. 58). “Mantenerse alejado de” (RSV). “Evitar” (TCNT). “No te asocies con” (Phi). “Vosotros mismos”: El contexto revela que el cristiano todavía puede tener algún contacto con el retraído, es decir contacto en el que se amonesta a esa persona ( 2 Tesalonicenses 3:15 ), todavía.

el contacto de socialización no debe extenderse ( 1 Corintios 5:11 ). Morris señala: “Tal. la línea de conducta está destinada a impresionar a los delincuentes que se habían abierto. brecha entre ellos y los demás” (p. 251). Para otros pasajes sobre este tema ver: Mateo 18:15 ; 1 Corintios 5:1 ff; 2 Juan 1:10 ; Romanos 16:17 .

“Significa el retraerse en uno mismo, manteniéndose apartado del ofensor en cuestión. Esto no debe hacerse con espíritu de superioridad. La apelación a la fraternidad muestra que lo es. parte de. el deber del hombre para con la fraternidad es que no condone los actos de nadie que, mientras reclama el nombre de. hermano, sin embargo, niega con sus acciones lo que representa la hermandad” (Denton Lectureship p. 286).

“Todos los hermanos”: todos los cristianos son iguales y, por lo tanto, ningún cristiano está exento de ser apartado si se niega a arrepentirse. “Walketh”: “Andar es. participio presente, indicando. manera continua de conducta” (Fields p. 229). Tenga en cuenta cuidadosamente que los individuos de los que se retiran son aquellos que se niegan a arrepentirse y obedecer las enseñanzas de las Escrituras. “Desordenadamente” : “Fuera de rango, desobediente a la orden o regla prescrita” (Fields p.

229). “Faltar del trabajo” (Stott p. 188).“Y no después”: Esto es lo que define la conducta “desordenada”. El cristiano está "fuera de línea" cuando se aparta de las enseñanzas de los apóstoles. “La tradición que recibieron de nosotros”: ( 2 Tesalonicenses 2:15 ).

Estos cristianos desordenados no podían alegar ignorancia, porque si hubieran recibido, es decir, hubieran oído la verdad sobre este asunto previamente. 2 Tesalonicenses 3:10 “Porque aun cuando estábamos con vosotros, esto os lo mandamos”. Los límites de la comunión están definidos por la enseñanza de los apóstoles ( 2 Juan 1:9 ).

Es por eso que no podemos fraternizar las denominaciones. Están enseñando cosas que violan lo que Jesús reveló a través de Sus mensajeros ( Juan 16:13 ), (como enseñar la salvación solo por la fe, o que el bautismo no es necesario para la salvación). estos lugares. alto valor en lo que escribieron los apóstoles ( Efesios 3:3 ).

Este versículo infiere que Pablo creía que las instrucciones de Dios sobre este asunto eran muy claras. Los mandamientos de Dios no son engañosos ni confusos. Esto es justo. La rectitud con Dios y el compañerismo con otros cristianos no se basan en preferencias personales. concurso de popularidad, factores externos, como la posición social, la apariencia y la riqueza. Sentimientos o lo que la gente siente por ti.

Qué particular talento tiene uno. O los caprichos cambiantes de la sociedad, más bien las únicas reglas que tiene la verdadera iglesia son las reglas de Dios, las cuales todos debemos obedecer por igual.