Colosenses 1:16

porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las cosas visibles y las cosas invisibles, sean tronos, dominios, principados o potestades; todas las cosas han sido creadas por él y para él;

'PARA' -Lo que explica la afirmación anterior de que Jesús es el "primogénito de toda creación". Jesús no lo es. ser creado, pues "en él fueron CREADAS TODAS LAS COSAS". Nuevamente, la declaración anterior se refiere a la posición y no al origen. ¡Jesús puede ser llamado legítimamente el preeminente de la creación porque Él lo creó todo!

'EN ÉL' - Note cuidadosamente que tenemos tres expresiones en este versículo en referencia a Jesús y la Creación: (a) "en él". (b) "a través de él". (c) "a él".

Puntos a tener en cuenta:

1. La primera expresión "en él", probablemente significa que Él es la "fuente" de todas las cosas creadas. 'en él' residía toda la fuerza creadora.' (Erdman p. 52) Compare con Efesios 1:4 . como la redención, la creación no fue realizada independientemente de Cristo. 'De Cristo dependió el acto de la creación para que no se hiciera independientemente de él.' (O'Brien pág. 45)

2. "En Él" simplemente significa que el "poder" para crear todo, tanto en el ámbito espiritual como físico, de la nada, reside inherentemente en Jesucristo. Verás, Jesús no estaba simplemente allí en la creación. Hizo más que "ayudar" al Padre o "dar. la mano". Fue por Quién es Él, fue por el poder que reside inherentemente en el Hijo que todas las cosas fueron hechas. La creación pudo haber sido hecha "en el Padre" o "en el Espíritu Santo". Porque los tres miembros de la Deidad tienen inherentemente la misma habilidad. Pero fue hecho "en el Hijo".

'TODAS LAS COSAS FUERON CREADAS' -( Juan 1:3 ; Hebreos 1:2 ) 'El artículo da. sentido colectivo "el todo", todo el universo de las cosas.' (Vicente pág. 469)

'FUERON CREADOS' - ' El tiempo aoristo, denotando. evento histórico definido.' (Vicente p. 469). La "materia" no es eterna, sino que lo era. comienzo definitivo. ( Hebreos 1:10 )

'EN LOS CIELOS Y SOBRE LA TIERRA, LAS COSAS VISIBLES Y LAS COSAS INVISIBLES, YA SEAN TRONOS O DOMINIOS, O PRINCIPADOS O PODERES'

Puntos a tener en cuenta:

1. 'Toda forma de materia y vida debe su origen al Hijo de Dios, no importa en qué esfera se encuentre... La obra creadora de Cristo no fue una operación local o limitada; no estaba limitado por este pequeño orbe... Toda forma y clase de materia, simple o compleja, el átomo y la estrella, el sol y el terrón, todos los grados de vida, desde el gusano hasta el ángel, todos los órdenes del intelecto y estar alrededor y por encima de nosotros... son el producto del Primogénito.' (Eadie págs. 51-52)

2. Tanto los judíos como los gnósticos tenían. altamente desarrollado sistema de ángeles en su teología. Pablo simplemente afirma que todos los seres en el reino espiritual, sin importar cuán altos o poderosos sean, deben su origen al Hijo de Dios. 'Él está diciendo en efecto a los gnósticos: 'Ustedes dan un gran lugar en su pensamiento a los ángeles. . Calificas a Jesucristo simplemente como uno de ellos. Lejos de eso, él los creó ". Pablo establece que el agente de Dios en la creación no es un dios secundario inferior, ignorante y hostil, sino el Hijo mismo.' (Barclay pág. 120)

3. Hendriksen señala: 'La aplicación actual de esta verdad es inmediatamente evidente...' (p. 70) Demasiadas personas "religiosas" y "no religiosas" temen lo que podría ser "en el espacio exterior" (es decir, invasores de otro planeta). O temen lo que "pudiera haber en el 'mundo de los espíritus'", es decir, fantasmas, demonios, etc... ¡Oye, cristiano, el Hijo de Dios, el Dios al que sirves creó todo el universo físico y espiritual! El Dios al que sirves está "a cargo", ¡relájate! ( Hebreos 13:5 ).

Me gusta lo que dijo Bruce: 'Para aquellos que han sido redimidos por Cristo, el universo no tiene terrores definitivos: saben que su Redentor también es creador, gobernante y meta de todo'. (pág. 63)

4. Obviamente, Jesús no puede ser a la vez "criatura" y "Creador". Si Él creó "todas las cosas", entonces eso infiere que Él no se creó a sí mismo, es decir, Él está separado y es distinto de las "cosas creadas".

5. Sería ridículo, entonces, adorar al diablo o incluso a los ángeles, porque tales seres espirituales, todavía son solo seres "creados".

6. Este versículo parece sugerir que todos los espíritus malignos, los demonios y el mismo diablo son seres creados, es decir, el diablo no es "divino". (Compare Colosenses 1:16 , Colosenses 1:16 con Efesios 1:20 ; Efesios 6:12 ; Romanos 8:38 ) Lo que significa: (a) El diablo no es todopoderoso, tampoco es omnisciente, omnipresente , o eterno.

Lo que significa que incluso el diablo tiene sus propios "puntos ciegos" ( 2 Corintios 2:11 ). (b) Dado que todo lo creado por Dios es bueno ( Génesis 1:31 ), esto sugeriría que todas las fuerzas del mal en el ámbito espiritual eran originalmente buenas.

(c) Y si Jesús creó originalmente a tales seres, siendo su Creador, TAMBIÉN PUEDE DISPONER DE ELLOS ( Mateo 25:41 ; 2 Pedro 2:4 ).

'Y LAS COSAS INVISIBLES' -'Es decir, todas las leyes por las cuales este mundo es orden y no caos son una expresión de la mente del Hijo. La ley de la gravedad y el resto, las leyes por las que el universo se mantiene unido, no son sólo leyes científicas sino también divinas. (Barclay pág. 120)

'Con esto el apóstol declara que los seres invisibles del mundo por encima de nosotros, por elevados que sean sus nombres o por poderosos que sean sus poderes, son criaturas de Cristo tanto como los objetos más bajos a nuestra vista.' (Coffman pág. 337)

'A TRAVÉS DE ÉL' , es decir, Él es el agente activo o el instrumento en la Creación.

'Y A ÉL' -Jesús es la Meta Final hacia la cual se dirige toda la creación ( 2 Corintios 5:10 ). La misma expresión se usa en referencia a Dios Padre ( 1 Corintios 8:6 ; Romanos 11:36 ).

'Todas las cosas, como en El tuvieron su principio, tienden a El como su consumación, para depender de El y servirle ( Hebreos 2:10 )... Los falsos maestros sostenían que el universo procedía de Dios indirectamente, a través de. sucesión de emanaciones. Cristo, en el mejor de los casos, fue sólo uno de ellos. Como tal, el universo no pudo encontrar su consumación en Él.' (Vicente pág. 470)

Puntos a tener en cuenta:

1. Lo que significa que hasta. hombre o mujer obedece a Jesucristo, todavía no han encontrado el verdadero propósito para el cual fueron creados. Lo que a su vez significa, mientras. la persona permanece fuera de Cristo, no está funcionando correctamente, está operando de manera contraria al Manual del Propietario, se está perdiendo y desperdiciando un tremendo potencial. La felicidad, el contentamiento o la plenitud verdadera y real no es posible ( Eclesiastés 2:1 ).

2. El único propósito de este universo es servir a Jesucristo. Y eso es todo ( Eclesiastés 2:13 ).