Colosenses 2:10

y en él estáis llenos, que es la cabeza de todo principado y potestad:

'EN ÉL' -es decir, a través de la fe y el bautismo ( Gálatas 3:26 ).

'YE' -cristianos

'ESTÁN HECHOS COMPLETOS' -'y en Él tenéis vuestra Plenitud' (Con)

Puntos a tener en cuenta:

1. Colosenses 2:9 no lo es. declaración de alguna verdad teórica que está separada de la vida real. 'Está. verdad práctica, pues Pablo añade: "Y en él estáis llenos". Precisamente porque la plenitud de la deidad habita en Cristo, el creyente, al permanecer en él, recibe la plenitud de su vida espiritual. En él se suple toda necesidad (espiritual)'. (Erdman pág. 76)

2. Es precisamente porque Cristo es Dios. que Cristo puede darnos todo lo que necesitamos para servir a Dios aceptablemente. La plenitud del perdón, la gracia, la verdad, la fuerza, etc... todo se encuentra en la relación con Jesucristo ( Juan 1:16 ; Colosenses 2:3 ).

3. 'Sin él... la gente debe permanecer para siempre... incompleta; incapaces de alcanzar el verdadero fin de su existencia. (Bruce p. 101) 'Lo que Pablo quiere decir es que en Cristo encuentran la satisfacción de toda necesidad espiritual. Por lo tanto, se sigue de sí mismo que no necesitan los poderes angélicos...' (Gr. Ex. NT p. 524)

4. Tenga en cuenta cuidadosamente: los cristianos no participan de la Deidad de Cristo, es decir, los cristianos no están en camino de convertirse en Dios de su propio universo. Incluso los cristianos todavía pecamos ( 1 Juan 1:8 ), y en el cielo, todavía serviremos a Dios ( Apocalipsis 22:3 )

5. Dado que todas nuestras necesidades espirituales serán satisfechas en Cristo, esto implica que permaneceremos en la necesidad espiritual mientras permanezcamos fuera de Cristo. En Cristo encuentras verdadero alimento ( Juan 15:4 ; Juan 15:7 ; Juan 15:9 ). En Cristo puedes alcanzar tu potencial de crecimiento espiritual ( Gálatas 5:22 ).

6.. como lo que dijo Cogdill con respecto a la palabra "plenitud":

'En la carta a la iglesia de Colosenses, Pablo enfatiza la verdad fundamental de que "Cristo es la plenitud de Dios". En la carta a los Efesios, define "la iglesia como la plenitud de Cristo" ( Colosenses 1:22-23 ). Estas dos expresiones son comparables. Cristo, como la "plenitud de Dios", significa que en Cristo todo lo que Dios quiere decir.

alma humana y todo lo que su gracia ha provisto para nuestra redención se puede encontrar y solo en Cristo ( Efesios 1:3 ). La iglesia, como la "plenitud de Cristo", significa todo lo que Cristo puede significar. el alma humana puede ser disfrutada en Su cuerpo que es la iglesia, y sólo en ella. Además, significa que todas las provisiones de la gracia de Dios a través de Jesucristo pueden disfrutarse únicamente en la iglesia.' [Nota:. El Nuevo Testamento: Libro por Libro. Roy E. Cogdill pág. 75.]

'QUIEN ES LA CABEZA DE TODO PRINCIPADO Y PODER' -'quien es la autoridad sobre todas las autoridades, y el poder supremo sobre todos los poderes' (Phi). ( Colosenses 1:16 ; Efesios 1:20 ; Mateo 28:18 )

Puntos a tener en cuenta:

1. Así vemos la locura de mirar a los ángeles como guardianes y salvadores... '¿Por qué confiar en los cortesanos, cuando se puede tener acceso de inmediato al Rey?' (Eadie p. 145) ( Hebreos 1:14 )

2. Esto también revela la locura de cortejar o tratar de adorar tales poderes en el ámbito espiritual. ¡Adora a Cristo! ¡Servir a Jesús! Porque Él es la 'Cabeza' de 'todos' tales poderes.

3. Note nuevamente que Jesús es actualmente la Cabeza. El verdadero cristianismo enseña. Jesús gobernando como la Cabeza suprema después de Su resurrección ( Hechos 2:30 ).

LA VERDADERA CIRCUNCISIÓN:

'Si estaban completos en Cristo, no tenían necesidad de ir más allá de Cristo, y de recurrir a cualquier ceremonia que les impusieran los judaizantes...' (Eadie p. 145)

de Colosenses 2:11-13 parece que los colosenses enfrentaron la presión de los maestros que argumentaban que los cristianos gentiles debían ser circuncidados para ser cristianos "reales" ( Hechos 15:1 ; Hechos 15:5 ). Pablo argumenta que cualquiera "en Cristo", ya ha sufrido. tipo superior de circuncisión, en contraste con la que propugnaban los falsos maestros.