Colosenses 2:14

anulando el vínculo escrito en los decretos que había contra nosotros, que nos era contrario; y lo quitó de allí, clavándolo en la cruz;

'TENIENDO' - El mismo tipo de lenguaje en tiempo pasado se usa en Colosenses 2:12 y Colosenses 2:13 .

'BORRADO' -1813. exaleipho ex-al-i'-fo; de 1537 y 218; manchar, es decir, borrar (borrar lágrimas, en sentido figurado, perdonar el pecado): -borrar, enjugar.

-'la preposición también lleva el sentido de remoción; por lo tanto, para untar; limpiar... embadurnar... completamente.' (Vincent p. 490) 'Para borrar, limpiar, borrar... A menudo los manuscritos se frotaban o se desechaban y se volvían a escribir...' (Robertson p. 494)

'Este verbo significa untar, o cubrir, y luego se usa para denotar el acto por el cual. se cancela la ley o escritura de obligación.' (Eadie pág. 158)

'EL BONO' -5498. cheirographon khi-rog'-raf-on; neutro de. compuesto de 5495 y 1125; algo escrito a mano ("chirograph"), es decir. manuscrito (específicamente, documento legal o vínculo [en sentido figurado]): -manuscrito.

'ESCRITO EN ORDENANZAS' -'el vínculo que consistía en ordenanzas' (TCNT); canceló la nota que estaba contra nosotros, con sus requisitos. (Wms) 'estatutos vinculantes o demandas legales' (O'Brien p. 125)

'QUE ERA CONTRARIO A NOSOTROS' -5227. hupenantios hoop-en-an-tee'-os; de 5259 y 1727; bajo (encubiertamente) contrario a, es decir, opuesto o (como sustantivo) un oponente: -adversario, en contra.

Puntos a tener en cuenta:

1. Parece claro que el "vínculo escrito en ordenanzas" lo es. referencia a la Ley de Moisés. Compare la redacción de Colosenses 2:14 con Efesios 2:15 .

2. Muchos escritores señalan que el "enlace". 'denota. "documento", especialmente. "nota de deuda" escrito de su propia mano como. prueba de obligación' (O'Brien p. 124) Y el mismo escritor señala, 'Al igual que un pagaré (la Ley de Moisés) contenía cláusulas de penalización... Los judíos se habían comprometido a obedecer la ley, y en su caso la penalización porque el incumplimiento de este contrato significaba la muerte ( Deuteronomio 27:14 ; Deuteronomio 30:15 ).

Pablo asume que los gentiles estaban comprometidos, a través de sus conciencias, a. obligación similar... (cf. Romanos 2:14 )... Dado que la obligación no había sido cumplida por ninguno de los grupos, el "vínculo" permanecía contra nosotros.' (pág. 125)

3. La Ley de Moisés nos era hostil en el sentido de que: (a) Exigía un cumplimiento impecable de la ley ( Gálatas 3:10 ). (b) Pero el hombre no puede entregar el perfecto cumplimiento de la ley ( Romanos 7:1 ; Hechos 15:10 ) (c) Proveía la promesa de.

Salvador, pero no el Salvador mismo ( Gálatas 3:19 ). (d) El sistema de expiación que se encuentra en la Ley no podía perdonar el pecado ( Hebreos 10:1 ; Hechos 13:38 )

4. Y observe cuidadosamente, lo que hizo que la Ley de Moisés fuera contraria a hombres y mujeres, fue su falta de obediencia. Pablo deja perfectamente claro que la Ley misma era 'santa... justa y buena' ( Romanos 7:12 ).

5. ¿Por qué entonces querría alguien estar bajo la Ley de Moisés? Cuando las denominaciones tratan de elegir algo de la Ley de Moisés (es decir, el día de reposo, el diezmo, un sacerdocio oficial, leyes alimentarias, etc.) para encontrar la aceptación de Dios hoy, automáticamente se colocan bajo ella. Ley que exige impecabilidad, es decir, se han excluido de la gracia ( Gálatas 5:1 ), y se han puesto bajo. maldición ( Colosenses 3:10-13 ).

'Y LO HA QUITADO DE ENCAJE' - Lo que significa lo mismo que "haber borrado" ( Colosenses 2:14 ). 'El tiempo perfecto enfatiza la permanencia de la remoción de la fianza que ha sido pagada y cancelada y no puede ser presentada de nuevo.' (Robertson pág. 494)

'CLAVÁNDOLO A LA CRUZ' -

Puntos a tener en cuenta:

1. Esto define "cuándo" se eliminó la Ley de Moisés como. ley vinculante para la humanidad. Otros versículos enseñan la misma verdad ( Efesios 2:14 ; Hebreos 9:14 ; Gálatas 3:24 ).

Así, la muerte y resurrección de Jesucristo señalaron el fin del Primer Pacto y el comienzo del Nuevo Pacto ( Jeremias 2:31 ; Marco 16:16 ; Hechos 2:38 ).

2. Contrariamente a las afirmaciones de algunos. Jesús no eliminó simplemente "parte" de la Ley de Moisés o simplemente los aspectos ceremoniales de la Ley. Sino toda la ley, incluidos los Diez Mandamientos ( Hebreos 8:6 ; Hebreos 9:1 ).

3. La muerte de Jesús no sólo hizo posible el perdón, sino que nos libró del mismo. ley que no podía entregar el perdón. Permitió vivir bajo. Pacto en el que personas menos que perfectas pueden salvarse ( 1 Juan 1:8 ).

4. 'Dios anuló la ley cuando su Hijo satisfizo su demanda de perfecta obediencia, llevó su maldición ( Gálatas 3:10 ), y cumplió sus sombras, sus tipos y ceremonias. Fue clavado en la cruz con Jesús. Murió cuando él murió. (Hendriksen pág. 121)

5. Así tenemos dos pensamientos presentados en los versículos anteriores: (a) La eliminación de nuestros propios pecados. (b) Y la remoción de. Sistema de leyes que exigía impecabilidad.

6. Y recordemos siempre, que la "ley" todavía existe para el cristiano, es decir, la ley de Cristo ( Santiago 1:25 ). El pecado todavía existe y las cosas todavía están mal ( 1 Corintios 6:9 ; Gálatas 5:21 ff).

Pero para el cristiano, el verdadero perdón está disponible con un arrepentimiento sincero ( 1 Juan 1:8 ; Mateo 18:15 ; Lucas 17:3 )

7. Recordemos que toda esta información se da para señalar que Jesucristo provee todo lo que el cristiano necesita para la salvación.. no necesita a Jesús y la Ley de Moisés, de hecho. ¡Necesitaba a Jesús para librarme de la Ley, porque la Ley me era contraria!