Colosenses 2:16

Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a. día de fiesta o. luna nueva o. día de reposo:

'NO DEJEMOS AL HOMBRE' -Los cristianos deben guardar la libertad que Cristo les ha dado ( Gálatas 5:1 ). La frase 'ningún hombre' infiere que la falsa enseñanza debe ser rechazada, sin importar "quién" la esté defendiendo ( Gálatas 1:6 ).

'POR LO TANTO' -Conectando este versículo con los versículos anteriores. Basados ​​en la verdad establecida en Colosenses 2:8-15 , estas son las aplicaciones lógicas, inmediatas y apremiantes.

'JUEZ' -2919. krino kree'-no; propiamente, distinguir, es decir, decidir (mental o judicialmente); por implicación, juzgar, condenar, castigar: -vengar, concluir, condenar, maldecir, decretar, determinar, estimar, juzgar, ir a (demandar a la) ley, ordenar, cuestionar, sentenciar, pensar.

-'Prohibición presente de imperativo activo... prohibiendo el hábito de juzgar en tales asuntos.' (Robertson pág. 496)

-Obviamente, 'juzgar' en sentido negativo, es decir, condenar, reprender a uno, juzgar a uno.

Puntos a tener en cuenta:

1. El versículo infiere que los falsos maestros eran o serían muy elocuentes e intimidatorios en Colosas. 'el presente imperativo... probablemente implica que este juicio ya lo estaban haciendo algunos'. (O'Brien pág. 138)

2. Estoy impresionado de que Dios quiera que los cristianos disfruten de su fe. Dios advierte a estos cristianos que se nieguen a dejar que los falsos maestros los intimiden haciéndoles pensar que son "menos cristianos", porque no observan ciertos aspectos de la Ley de Moisés.

3. Claramente, debemos rechazar todas las enseñanzas que no armonizan con las Escrituras, incluyendo las doctrinas que exigen más de lo que enseña la Biblia ( Apocalipsis 22:18 ). Dios quiere que Su pueblo tenga confianza y firmeza en sus convicciones ( Efesios 4:14 ; Colosenses 1:23 ).

Y no siempre cuestionando si se salvan o no. De esto se infiere que la verdad es suficientemente clara para saber si vamos por el buen camino o no. Porque si siempre nos cuestionamos si hemos creído o no en la verdad, ¡no tendremos tiempo para convertir a otros!

'EN... CON RESPECTO A' -'en materia de' (TCNT). Observe cuidadosamente: Dios no les está diciendo a estos cristianos, 'No dejes que nadie te critique', o, 'nunca admitas que puedes estar equivocado'. Más bien, el área de condenación es específica, es decir, no dejes que nadie te condene por descuidar cosas que Dios no requiere de ti. El sabio escucha la crítica constructiva ( Proverbios 9:8 ).

'EN CARNE' -'por lo que comes' (Con). Refiriéndose a las diversas leyes alimentarias que se encontraban en la Ley de Moisés (cf. Levítico 11:1 ). ( 1 Timoteo 4:1 ).

'O EN LA BEBIDA' -El Antiguo Testamento contenía algunas leyes en referencia a la "bebida". 'Aunque la ley mosaica no se centraba tanto en las bebidas como en las carnes, sin embargo... incluía algunos estatutos sobre las bebidas y los recipientes para beber' (Eadie p. 171). Ver ( Levítico 10:9 ; Números 2:3 ).

Punto a nota:

No debemos inferir de esta declaración que Pablo está diciendo que el cristiano puede beber todas las bebidas embriagantes que desee. Porque el NT condena la embriaguez al igual que el AT ( Gálatas 5:21 ).

'DE. FEST DAY' -es decir, como la Pascua, Pentecostés, etc...

'O. LUNA NUEVA' -'La fiesta anual, la luna nueva mensual y el sábado semanal' (PP Comm. p. 92). (Nótese el mismo tipo de lenguaje en 1 Crónicas 23:31 ; Isaías 2:13 ; 2 Crónicas 2:4 ; 2 Crónicas 31:3 ; Ezequiel 2:17 ; Oseas 2:11 .

Para la fiesta de la luna nueva, ver Números 2:10 ; Números 2:11 .

Puntos a tener en cuenta:

1. En este versículo, Pablo toca básicamente todo en el calendario judío, es decir, las celebraciones anuales, mensuales y semanales.

2. Si uno argumenta que el día de reposo sigue siendo obligatorio para los cristianos, entonces debe conceder que todas las demás festividades judías también siguen siendo obligatorias, porque Pablo las agrupa todas juntas, se mantienen o caen juntas. El GR. Ex. El NT señala correctamente. El sábado se coloca en pie de igualdad con los demás. (pág. 531)

'O. DÍA DE SÁBADO' -

Puntos a tener en cuenta:

1. La expresión es plural en el griego original, pero el plural se usa a menudo para el singular ( Lucas 4:31 ; Hechos 20:7 ). De hecho, Vincent señala: 'El plural se usa solo una vez en el Nuevo Testamento de más de. un solo día ( Hechos 17:2 ).' (pág. 494)

2. Los Adventistas del Séptimo Día argumentan que Pablo no se refiere al día de reposo 'semanal', sino a otros 'sábados especiales'. En este versículo argumentan que la palabra sábado se refiere a sábados anuales o mensuales: (a) El término "sábado" aparece 60 veces en el Nuevo Testamento, e incluso los adoradores modernos del Séptimo Día admiten que las otras 59 se refieren al día de reposo semanal.

. (b) El término "sábado" en este pasaje está en genitivo plural, que es idénticamente la misma forma en que se encuentra en Éxodo 2:8 en la Septuaginta.

(c) Dios también puede haber usado el plural para incluir y cubrir todos los sábados, es decir, anualmente, mensualmente y semanalmente. (d) Nada en el contexto o en el pasaje nos permitiría limitar la palabra "sábado" a simplemente sábados mensuales o anuales. (e) Los traductores, expertos en el idioma griego original, obviamente no vieron nada en el idioma que los llevara a creer que el sábado semanal no estaba incluido, fíjense en el idioma. o. sabbath day', es decir, cualquier día sabático.

3. En la práctica, los Adventistas del Séptimo Día y otros grupos que se adhieren al Día de Reposo son declarados culpables de enseñar que el Día de Reposo era más importante para Dios que la celebración de la Pascua, Pentecostés, Tabernáculos o el Año del Jubileo. ¿Dios lo vio así?