Colosenses 4:1

Maestros, dad a vuestros siervos lo que es justo y equitativo; sabiendo que vosotros también tenéis. Maestro en el cielo.

'MAESTROS' -Tenga en cuenta que Dios es justo. Dios no mandó al Maestro que era. cristiano, para dejar en libertad a todos sus esclavos. Dios se dio cuenta de que este hombre tenía que ganar. vivir. Dios no lo puso en una desventaja injusta en el mercado. Dios entendió la economía del primer siglo. Por lo tanto, el cristianismo no impide inherentemente que nadie haga. obtener ganancias o tener éxito en los negocios.

'RENDER' -'trato' (Con); 'hacer' (TCNT) 'Si los esclavos como Onésimo tienen sus deberes, también los tienen los amos como Filemón; deben tratar a sus esclavos con justicia y justicia. (Bruce pág. 171)

'LO QUE ES JUSTO E IGUAL' - ' trato justo y equitativo' (Knox); 'lo que es correcto y justo' (TCNT); 'justo y cuadrado' (Hendriksen p. 176)

'SOLO' -1342. dikaios dik'-ah-yos; de 1349; equitativo (en carácter o acto); por implicación, inocente, santo (absoluta o relativamente): -justo, adecuado, justo (-eous).

'FERIA' -2471. isotes ee-sot'-ace; semejanza (en condición o proporción); por implicación, equidad: -igual(-idad).

Puntos a tener en cuenta:

1. Dios no define los particulares de "justo" y "equitativo", lo que infiere que los hombres ya saben tales cosas. No somos inherentemente depravados. Podemos aplicar principios generales en situaciones específicas. Se puede determinar salario justo, salario, beneficios, etc.

2. Esto también implicaría que el trato severo o cruel no es necesario. 'El amo debe regular el trato que da a su esclavo no por capricho, sino por equidad.' (Ej. Gr. NT p. 544)

3. Esta afirmación también infiere que el esclavo no es justo. pieza de propiedad o. herramienta. El esclavo es. ser humano, tu esclavo es tu prójimo, y para muchos de estos amos, tu hermano o hermana en Cristo.

4. Todos deberíamos estar asombrados de los diversos individuos y grupos que abogan por el trato humano de otros seres humanos y, sin embargo, que no creen en Dios. Tal es la hipocresía y la inconsistencia. En. Universo sin Dios, en un universo vacío de verdad absoluta, es irrelevante cómo tratamos a otras personas.

5. Es posible que Pablo no dedique mucho tiempo o espacio a hablar con los Maestros, posiblemente porque la carta a Filemón, a la que esta congregación tendría acceso, abordaba algunos de esos temas relacionados con el maestro, con más detalle.

6. Debemos recordar que el amo fue mandado a tratar a todos sus sirvientes de esta manera, cristianos y no cristianos. Viendo que el esclavo cristiano, aún debía servir diligentemente, incluso. maestro no cristiano ( 1 Pedro 2:18 ); debemos incluir lógicamente que el amo cristiano debía hacer justicia a sus sirvientes no cristianos.

'SABIENDO QUE TU TAMBIÉN TIENES. MAESTRO EN EL CIELO' -

Puntos a tener en cuenta:

1. Dios les da a los esclavos y amos algún incentivo para hacer lo correcto. Dios está mirando a ambos grupos ( Colosenses 3:24-25 ). Él es imparcial.

2. Esto es. recordatorio saludable. 'Maestros, recuerde, usted tiene. Maestro. Y de ese Maestro esperas recibir justicia, compasión y misericordia. Así que trata a tus esclavos como deseas que te traten a ti. Aquí tenemos una aplicación de la Regla de Oro ( Mateo 7:12 ).

3. 'Toda la bondad, toda la simpatía, toda la paciencia que han recibido de Cristo deben mostrar hacia aquellos cuya obediencia y lealtad esperan.' (Erdman pág. 106)

4. Esto también debería recordar a las personas que están tan ansiosas por "ser el jefe". Que ser el jefe trae consigo una gran responsabilidad. Dios responsabiliza a las personas por el abuso de poder o el maltrato de otros. Barclay señala: "Ningún patrón puede decir (o empleador): "Este es mi negocio y hará lo que quiera con él". Debe decir: "Este es un negocio de Dios. Él me ha puesto a cargo de él... soy responsable ante él".' (p. 165)

5. Pablo se acuesta. verdad muy importante aquí. Si tan solo recordáramos que un día compareceremos ante el Señor mismo en juicio ( 2 Corintios 5:10 ); y que no somos perfectos. Trataríamos a nuestros semejantes y especialmente a nuestros hermanos de la manera en que deseamos ser tratados, es decir, justamente, con comprensión, misericordia y compasión. Mateo 18:22 debe leerse despacio y con frecuencia.

Al cerrar esta sección, Eadie señala que el cristianismo introdujo tres verdades básicas que al final acabaron con la institución de la esclavitud en el Imperio. (1) Negó el concepto de que los esclavos son de una casta inferior, ya sea nacidos así, son como creía Homero de la imbecilidad mental. Dios vio al esclavo igual de inteligente, igual de capaz de vivir. vida santa, tan importante y responsable como su maestro.

(2) El cristianismo introdujo la verdad de los "derechos naturales". Los fundadores de este país los llamaron derechos inalienables, es decir, derechos otorgados a todo ser humano por el mismo Creador. (3) Que en relación a Dios, todos los hombres, esclavos o libres, tienen igual acceso. 'Porque el amo y el esclavo eran igualmente los sirvientes libres de. Señor común en el cielo. (Eadie pág. 266)

A veces olvidamos que la esclavitud siempre puede volver a ocurrir. Cualquier momento. la sociedad olvida las verdades anteriores, vamos en esa dirección.

LA NECESIDAD DE LA ORACIÓN ATENTIVA: