Eclesiastés 5:9

"Después de todo, el rey que cultiva el campo es una ventaja para la tierra".

Puntos a tener en cuenta:

1 Salomón estaba bien familiarizado con las intrigas políticas (1 Reyes 1-2). Todo el sistema es de corrupción, y el más débil siempre sufre. El único consuelo es que su funcionario local corrupto está siendo oprimido y explotado por los superiores. 2. Pero incluso la tiranía, incluso. Un gobierno muy corrupto es mejor que la anarquía. "Fiel al punto de vista del libro, el comentario sobre todo esto es seco y realista.

Después de todo, si miramos al mundo en sus propios términos de secularismo completo, no podemos esperar demasiado. tono moral, ya sea del sistema que encontramos vigente o de cualquier otro. A pesar de todo su odio por la injusticia, Qoheleth no pone esperanzas en esquemas utópicos o en la revolución... nada se ganaría volviendo a la estructura simple de los viejos días nómadas... los países desarrollados necesitan la fuerza del gobierno central, incluso si implica la carga. oficialismo" (Kidner p.

55). 3. Incluso. el gobierno corrupto proporciona servicios valiosos, como organización, estándares,. economía estable, protección, etc…4. La idea también podría ser que, si bien podemos vernos indefensos frente al "sistema", los que están en lugares altos dependen de lo que haga el agricultor humilde. En última instancia, el rey mismo depende del trabajo de los oprimidos, la industria y el trabajo del hombre común. Todos los gobiernos simplemente se esforzarían. detener es la persona común simplemente dejó de trabajar.

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Varios hilos pueden vincular esta sección con la anterior: 1. Donde existe injusticia y corrupción, la causa es típica. amor al dinero 2. La actividad religiosa superficial y mal dirigida es vana, y también lo es poner todas nuestras esperanzas en la riqueza. Además, la codicia es algo que roba el trabajo terrenal del placer y la satisfacción. El tema del dinero en realidad ya ha sido abordado en este libro.

un par de veces y esta sección se extenderá hasta Eclesiastés 1:12 . Está. tema frecuente en la Biblia por la precisa razón de que lo es. problema común ( Marco 2:24 ; Lucas 16:14-15 ; Eclesiastés 12:13-21 ; Mateo 6:24 ; 1 Timoteo 6:5 ss).

"El tema de estas reflexiones ( Eclesiastés 5:10-12 ) es uno de nuestros intereses más apremiantes, como lo insinuó Jesús cuando nos advirtió en contra de hacer de Mamón un segundo Dios. Los tres dichos lo muestran por lo que es, al señalar el anhelo que crea, los parásitos que atrae y la situación dispéptica (mal temperamento) que es su típica recompensa” (Kidner p. 55).