Efesios 1:4

“como nos escogió en Él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de Él en amor”

“Incluso como”: “La primera estrofa ahora vuelve al pasado. Traza estas bendiciones a un propósito eterno. Afirma que están de acuerdo con la elección divina” (Erdman p. 33). “Paul penetra hasta el fondo y no se detiene a la mitad” (Lenski p. 355).“Él nos eligió”: “Él nos eligió. No fuimos forzados a Él, ¡Él nos quería! Esto tampoco. concesión de última hora de Su parte—Él hizo esta elección antes de que el mundo fuera creado” (Boles p.

203) ( 2 Pedro 3:9 ; Romanos 5:6 ). “En Él”: Es decir, en la relación con Cristo nos convertimos en los elegidos.

La Biblia enseña la predestinación, pero no según la variedad calvinista. Note la frase "En Él". Dios sabía de antemano, antes de la fundación del mundo, que salvaría a la gente "en Cristo". Tanto el ámbito como las condiciones de la salvación eran conocidos de antemano ( 1 Pedro 1:20 ; 1 Pedro 2:4 ; Romanos 1:17 ).

Pero decir que Dios escogió específicamente a "quiénes" serían salvos o perdidos, sin ninguna consideración de las decisiones que tomarían en la vida, es falso. El pueblo al que Jesús y los Apóstoles predicaron fueron llamados al "arrepentimiento" ( Marco 1:15 ; Hechos 17:30 ).

Como observa Boles, “y su destino depende de su respuesta” (p. 203). ( Hechos 2:38 ; Hechos 2:40 ; Hechos 13:46 ; Apocalipsis 22:17 ; 2 Pedro 3:9 ).

El evangelio, el medio por el cual Dios "llama" ( 2 Tesalonicenses 2:14 ), debía ser predicado a toda la creación ( Marco 16:16 ). Por lo tanto, Dios no ha predeterminado el estado de salvación o pérdida de ningún individuo, porque a todos se les da la misma oportunidad.

“Jesús enseñó que para ser incluidos entre los 'elegidos', las personas no solo deben ser invitadas, también deben aceptar la invitación ( Mateo 22:1 )” (Boles p. 203). Dios no hace acepción de personas. ( Hechos 10:34 ; Romanos 2:11 ).

La predestinación calvinista hace que Dios se parezca. hipócrita porque Él quiere que todos los hombres se salven ( 2 Pedro 3:9 ), pero si el calvinismo es verdadero, Él ya ha actuado de manera contraria a esa creencia profesada. El mismo pueblo "elegido" en Efesios 1:4 . se espera que vivan.

vida que es "santa y sin mancha" ( Efesios 1:4 ), y estas mismas personas pueden perder su salvación ( Efesios 5:6 ). Por lo tanto si. Cristiano puede terminar perdido (lo que la Biblia enseña claramente, Gálatas 5:4 ), entonces sabemos que Dios no ha "encerrado" a nadie.

estado "guardado" o "perdido". Los "elegidos" son los que están "en Él", es decir en Cristo. Así convertirse en uno de los "elegidos" es condicional ( Gálatas 3:26 ).

“Antes de la fundación del mundo”: El universo no es eterno, pero lo tuvo. comienzo definitivo. El término fundación aquí significa fundación o creación del mundo. El plan de Dios para salvar a las personas “en Cristo” no es una adición al judaísmo, sino que es el cumplimiento del propósito eterno de Dios. Premilenialismo con su insinuación de que la muerte de Cristo fue. decisión de última hora, contradice este versículo.

Antes de que Dios creara el universo, Dios decidió que la salvación estaría puesta "en Cristo", es decir, Jesús moriría por los pecados cometidos por la humanidad. Y la relación que compondrían tales creyentes obedientes en Cristo, sería llamada "la iglesia" ( Efesios 3:10-11 )

Por supuesto, esto trae a colación la pregunta: “¿Por qué Dios creó a la humanidad, si Él sabía que era así? la creación resultaría en la muerte sacrificial de Jesús?”

Me gusta lo que dijo Stott: “Para eso nos destinó. dignidad superior a la que incluso la creación nos otorgaría” (p. 39). Incluso muchos cristianos piensan que Dios "se equivocó" en alguna parte de Su creación de la humanidad. Piensan: “¿Por qué crear? criatura de libre albedrío, con. mente propia? ¿No son estas criaturas una presa fácil para el diablo? Efesios 1:4 .

me da otra visión de la creación de Adán y Eva y la caída. Verá, algunos piensan que el diablo tiró de Dios, con su tentación de la primera pareja. Pero cuando ves el "cuadro eterno" completo. ¡Piensa que Dios le tiró una encima al diablo! Dios coloca a dos personas de libre albedrío en el jardín. Sabe que el diablo pensará que los tales son presa fácil. Él sabe que eventualmente la humanidad pecará, porque Él no creó los robots.

Pero tal "pecado" entonces le permitirá implementar Su plan de liberación. El plan a largo plazo era llevar al hombre al cielo y en el proceso destruir todos los poderes del mal ( Génesis 3:15 ). En otras palabras, el diablo pensó que había "atrapado" a Adán y Eva ya toda la raza humana, cuando en realidad, Dios lo acababa de atrapar.

Sin abrió la puerta para. Salvador poderoso. Salvador, que a su vez rompería la espalda del diablo---para siempre ( Mateo 25:41 ). ¡Esto también muestra cuánto desea Dios que terminemos salvos! Dios pensó tal inversión, tal. alto precio por nuestra liberación, valió la pena.

“Que nosotros”: Dios también sabía de antemano qué tipo de carácter esperaría de aquellos “en Cristo”. Efesios 2:10 también revela que Dios sabía el tipo de misión o servicio en el que estarían involucrados los que están en Cristo. “Santo y sin mancha”: Una condición que solo es posible cuando uno es perdonado ( Romanos 4:7 ).

Esto es lo que Dios estaba buscando cuando hizo Su plan, personas que se apartaran de los pecados del mundo ( 1 Juan 2:15 ), y dedicaran sus vidas a Su servicio. ( Gálatas 2:20 ). Algunas personas tratan de volverse "sin mancha" diluyendo el estándar moral de la Biblia.

Otros argumentan que han ganado o merecido la perfección. Algunos dicen que cuando Dios me mira, realmente no ve al verdadero yo, pero ve al Cristo perfecto, por lo tanto. lucir siempre bien ante Dios. En realidad, la única manera de que. persona puede presentarse ante Dios "sin mancha", es ser perdonado. y tal requiere eso. persona confiese y se arrepienta de sus pecados ( 1 Juan 1:8 ; 2 Pedro 3:9 ). Además, tal. el estado también está condicionado a permanecer fiel ( Colosenses 1:22 ).

“Enamorados”: ¿Esta expresión modifica la elección de Dios por nosotros o nuestra motivación para ser santos y sin mancha? Al final, cualquiera de los dos sería cierto. Boles señala: “La frase calificativa 'enamorado' puede tomarse al final del versículo 4. En este caso agregaría. cualidad específica a la santidad y la inocencia; estarían 'juntos con amor'. Si 'enamorado' se toma con verso. (como RSV y NIV), expresa la actitud de Dios hacia las personas que él elige adoptar” (p. 204).