Efesios 3:13

"Por qué. pedid que no desmayéis en mis tribulaciones por vosotros, que son vuestra gloria”

“Por tanto”: en vista de todas las bendiciones disponibles para los cristianos, incluidos los cristianos en Éfeso. “Yo pido”: Pablo no podía evitar que los cristianos desfallecieran o se rindieran, sino que lo único que podía hacer era exhortarlos con grandes verdades objetivas. “Que no desmaye”: Cansarse o rendirse ( Gálatas 6:9 ; 2 Corintios 4:1 ; 2 Corintios 4:16 ). “En mis tribulaciones”: “Os ruego que no os desaniméis por los sufrimientos” (TCNT). “Así que, por favor, no se desanime por lo que me están haciendo aquí” (Tay).

“Pablo también tuvo que animar a los filipenses ( Efesios 1:12-14 y Efesios 2:17-18 ) y a los colosenses ( Efesios 1:24 ) con respecto a su encarcelamiento.

Pablo quiere que los creyentes de Éfeso vean que el encarcelamiento no significa derrota” (Boles p. 253). “Los lectores de Pablo podrían haberse desanimado. Podrían haber supuesto que la causa de Cristo estaba fallando. Su trabajo parecía haber terminado. Los creyentes gentiles bien podrían haberse desanimado. El apóstol razonó de otra manera. Sin embargo, el encarcelamiento doloroso y la angustia deben argumentar. gran causa; deben significar una empresa digna de tal.

precio. A menos que se cumpliera algún gran propósito, el Maestro no permitiría que su sirviente sufriera tal dolor. Indicaba la dignidad de su posición, el carácter exaltado de su destino, que estaba siendo asegurado en tan grande. costo” (Erdman p. 71).

“Para ti, que eres tu gloria”: “Porque te honra” (Gspd). “Podían sentirse honrados de aquel que estaba cumpliendo tan divino. la misión sufría por ellos” (Erdman p. 71).

“De hecho, ¡Pablo estaba defendiendo su acceso total y sin obstáculos a las bendiciones en Cristo por las cuales todos los gentiles deberían estar agradecidos!” (Lectorado de la Espada Espiritual p. 69). “Si Pablo está dispuesto a soportarlo todo por causa de su obra, esa obra debe ser verdaderamente grande y valiosa; si Dios permitió que Pablo soportara tanto como la consecuencia de su trabajo, esto mostró la propia estimación de Dios de su trabajo” (Lenski p.

488). Como. resultado Pablo informa a estos cristianos gentiles que la existencia misma de su sufrimiento debería animarlos mucho, porque Dios sabía que se debía hacer todo esfuerzo para afirmar el derecho de los gentiles a ser salvos. Se nos recuerda aquí que las almas de los gentiles tienen gran valor ( Mateo 16:26 ).

Si vamos a difundir el mensaje, debemos estar preparados para soportar algún sufrimiento ( 2 Timoteo 3:12 ; Hechos 14:22 ).

Erdman nos recuerda: “El sufrimiento siempre está involucrado en la empresa de evangelizar el mundo. Así es en todas las grandes causas. Las posesiones más invaluables de la humanidad han sido jamás aseguradas por el peligro, el trabajo y el dolor. La oposición, la dificultad, incluso el fracaso aparente, no son razones para abandonar. tarea divinamente señalada” (págs. 71-72).

“Si la iglesia es central para el propósito de Dios, seguramente también debe ser central para nuestras vidas. ¿Cómo nos atrevemos a tomar a la ligera lo que Dios toma tan en serio? ¿Cómo nos atrevemos a llevar a la circunferencia lo que Dios ha puesto en el centro? No, buscaremos convertirnos en miembros de iglesia responsables, activos en alguna manifestación local de la iglesia universal.

No seremos capaces de aceptar estándares bajos que no alcanzan los ideales del Nuevo Testamento para la nueva sociedad de Dios, ya sean servicios de adoración mecánicos y sin sentido, o compañerismo que es helado e incluso estropeado por rivalidades que constituyen la Cena del Señor.

farsa, o tal aislacionismo introspectivo como para convertir a la iglesia. gueto indiferente al mundo exterior. Si en cambio (como Pablo) mantenemos ante nosotros la visión de la nueva sociedad de Dios como su familia. Su morada y Su instrumento en el mundo, entonces estaremos constantemente buscando hacer que la adoración de nuestra iglesia sea más auténtica, su comunión más solidaria y su alcance más compasivo. En otras palabras (como Pablo de nuevo), estaremos dispuestos a orar, a trabajar y, si es necesario, a sufrir para convertir la visión en. realidad” (Stott pp. 129-130).