Efesios 3:14

“Por esta causa. doblar mis rodillas ante el Padre”.

“Por esta causa”: “Con esto en mente” (Knox). ( Efesios 1:15 ; Efesios 3:1 ). Aquí Pablo está “reanudando su tren de pensamiento donde lo había dejado en el versículo ¿Qué 'razón' está en su mente? ¿Qué es lo que le mueve a orar? Seguramente es tanto la obra reconciliadora de Cristo como su propia comprensión de ella por medio de una revelación especial. Estas son las convicciones que sustentan su oración.

Siendo así, surge un importante principio de la oración. La base de la oración de Pablo era su conocimiento del propósito de Dios... el preludio indispensable de toda petición es la revelación de la voluntad de Dios. No tenemos autoridad para orar por nada que Dios no haya revelado como Su voluntad. Es por eso que la lectura de la Biblia y la oración siempre deben ir juntas” (Stott p. 132).

Comparar con Juan 15:7 y 1 Juan 5:14 )

“El pueblo de Cristo, ya lo ha dicho, tiene acceso por medio de Él 'en un solo Espíritu al Padre' ( Efesios 2:18 ); y Pablo aprovecha este acceso para interceder por sus amigos” (Bruce p. 324). Uno no se hace cuando se hacen. Cristiano. En realidad, el verdadero trabajo acaba de comenzar. “No hay necesidad de.

gentil (cristiano) para llevar una vida empobrecida” (Spiritual Sword Lectureship p. 71). Dado que estos cristianos están "en Cristo", es lógico que Pablo desee que aprovechen y adquieran toda bendición espiritual. Esta sección de las Escrituras revela algo sobre el cristiano que permanece miserable, apático y con suficiente cristianismo para hacerlo infeliz. No han sabido aprovechar las ricas bendiciones que se encuentran en Cristo.

Necesitan trabajar seriamente para obtener las riquezas que se encuentran en Efesios 3:16-19 . Dios no solo quiere que las personas se vuelvan cristianas, quiere que los cristianos prosperen en esta nueva relación. Sin que. Dudo que Dios realmente nos quiera salvos. Él está diciendo aquí: “Aprovecha cada bendición disponible, aprovéchala al máximo”. quiero que uséis, disfrutéis y experimentéis plenamente todas estas cosas maravillosas” ( 2 Pedro 1:5 ).

“Doblo mis rodillas”: La mayoría de los comentaristas señalan que la postura habitual para orar a lo largo del Antiguo Testamento era estar de pie con las manos levantadas hacia el cielo. Sin embargo, incluso en el Antiguo Testamento encontramos a varios individuos arrodillados en oración ( 1 Reyes 2:54 ; Daniel 6:10 ).

En la Biblia realmente no encontramos una postura consistente para orar. Encontramos personas de pie ( Marco 11:25 ), inclinando la cabeza ( Génesis 24:26 ), e incluso cayendo sobre el rostro ( Lucas 17:16 ).

El tiempo aquí es tiempo presente indicando que de vez en cuando Pablo ora por los Efesios. “Una forma empática de denotar la oración; pero no oración incidental, ocasional, inspirada por algún sentimiento pasajero; la actitud 'doblar mis rodillas' denota oración deliberada, hacer. asunto de ello, acercándose a Dios con reverencia y santo temor. con todas las solemnidades adecuadas a la ocasión de hacer. solicitud específica e importante” (P.

P. Com. pags. 107). Necesitamos recordar que no se ordena una postura específica en la oración. Tenga esto en cuenta cuando varios grupos traten de argumentar que levantar las manos mientras se ora lo es. más "postura espiritual", que todas las demás ( 1 Timoteo 2:8 ), y considera el ejemplo de Jesús en el jardín ( Mateo 26:39 ).

“Al Padre”: los cristianos tienen confianza para acercarse a Dios como su Padre ( Efesios 2:18 ; Efesios 3:12 ). Jesús enseñó lo mismo ( Mateo 6:9 ; Mateo 7:11 ; Lucas 11:18 ; Marco 14:36 ).

Nunca se nos dice que oremos a algún cristiano difunto, como María o uno de los apóstoles. El cristianismo es la religión del acceso libre y directo al Padre. Caldwell nos recuerda: “Él no es simplemente nuestro Padre porque nos creó. Él también está preocupado por nosotros. Como entre los hombres, la hay. diferencia entre paternidad y paternidad. Reconocemos que Dios no es simplemente. progenitor sino también nuestro benefactor más querido ( Mateo 7:11 f)” (p.

131). De vez en cuando surge la cuestión de "orar a Jesús"... creo que Caldwell lo dijo bien, cuando dijo: "El Señor enseñó a Sus apóstoles a pedir al Padre ( Mateo 6:9 ) en el nombre de Cristo ( Juan 14:13 ; Juan 15:16 ; Juan 15:23 ; Juan 15:26 ).

Ellos, a su vez, nos enseñaron a orar y rendir nuestros actos de adoración y sacrificio al Padre por medio de Cristo ( Colosenses 3:17 ; Hebreos 13:15 ; 1 Timoteo 2:5 ; 1 Corintios 8:6 ; 1 Pedro 2:5 ).

De acuerdo con el plan eterno de Dios, Cristo voluntariamente se subordinó al Padre para el propósito de la redención humana ( 1 Pedro 2:5 ). Por tanto, conviene que se ofrezcan oraciones a Dios Padre por medio de Dios Hijo. Ese es el plan evangélico y está en consonancia con el propio propósito de Cristo de glorificar al Padre (cf.

Juan 17:1 )” (p. 131). John Stott en su libro Christian Counter-Culture dijo: “Las primeras tres peticiones en el Padrenuestro expresan nuestra preocupación por la gloria de Dios en relación con Su nombre, gobierno y voluntad. Si nuestro concepto de Dios fuera el de alguna fuerza impersonal, entonces, por supuesto, Él no tendría un nombre personal, una regla o una voluntad de qué preocuparse.

Nuevamente, si tuviéramos que pensar en Él como 'el Último dentro de nosotros mismos' o 'la base de nuestro ser', sería imposible distinguir entre Sus preocupaciones y las nuestras ” (p. 146).