Efesios 3:9

“y para hacer ver a todos los hombres cuál sea la dispensación del misterio que desde los siglos ha estado escondido en Dios, que creó todas las cosas”.

“Y para hacer ver a todos los hombres”: “Y para iluminar a todos los hombres” (Alf). “Y sacar a la luz” (Rhm). Ver Hechos 26:17 . “Todos los hombres”: El evangelio es para todos los hombres ( Marco 16:15 ). Aquí no hay predestinación calvinista ni expiación limitada.

El propósito de la predicación no es entretener o hacer que las personas simplemente se sientan bien, sino que el propósito de predicar el evangelio es abrir los ojos de los pecadores a la realidad ( Efesios 1:18 ; Efesios 5:7 ; Colosenses 1:26 ; 2 Corintios 4:4 ).

“Dispensación”: “La administración (como en el v. 2) era la 'mayordomía' o 'responsabilidad' de cómo se iba a desarrollar el plan. El enfoque está en cómo Dios ha elegido llevar a cabo su propósito secreto” (Boles p. 249).“Del misterio”: “Para aclarar cuál es la manera de Dios de realizar ese propósito oculto” (TCNT). “De sacar a la luz cómo se iba a realizar este propósito oculto” (NEB).

1 Timoteo 3:16 resume bien esta verdad previamente oculta. “La cual desde los siglos ha estado escondida en Dios”: Colosenses 1:26 . Estaba tan escondida que aun los ángeles ignoraban el plan de Dios ( 1 Pedro 1:10 ).

“Que el evangelio de Cristo estaba destinado a todo el mundo no es una idea nueva. Este misterio siempre ha estado en la mente de Dios. La evangelización del mundo no es un proyecto moderno. Los judíos, a quienes Dios les dio su revelación divina, concluyeron por poco que la salvación era para ellos, y posiblemente para algunos gentiles que pudieran aliarse con ellos. Sin embargo, Dios abrió los ojos de Pablo y de otros para que entendieran la amplitud de Su misericordia” (Erdman p. 69).

“Quien creó todas las cosas”: “Él no está obligado a responder ante ningún ser, y mucho menos ante el hombre. Él tenía el derecho de escoger el tiempo para dar a conocer Sus propósitos porque Él había creado todas las cosas” (Caldwell p. 119). “Esto no es un asunto trivial; se conecta con las operaciones más grandiosas de Dios” (Coffman p. 171). El mismo Dios que creó el universo es el mismo Dios que ha traído la salvación a la humanidad. Por lo tanto, la verdadera ciencia y la verdadera religión siempre armonizarán al ver que Dios es el autor de ambos reinos.