Efesios 4:25

“Por tanto, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo, porque somos miembros los unos de los otros”.

“Falsedad”: “Terminar pues con la mentira” (Phi). “Hablad verdad”: Ver Zacarías 2:16 . “El presente continuo, tiene la fuerza de 'decir la verdad y hablarla continuamente'” (Gr. Ex. NT p. 345).

“El cristiano debe hacer más que evitar la mentira descarada. La verdad a medias, que también es mentira a medias, simplemente no sirve” (Boles p. 290). “Evitar las mentiras es de poca utilidad sin la búsqueda activa de la verdad” (Spiritual Sword Lectureship p. 172). “También está la mentira del silencio, y tal vez sea aún más común. Puede ser que en alguna discusión. el hombre por su silencio da su aprobación a algún curso de acción que sabe que está mal.

Puede ser que. el hombre retiene la advertencia o la reprensión cuando sabe muy bien que debería haberla dado” (Barclay p. 155). Decir la verdad y abandonar la falsedad también significa que uno debe abandonar las "mentiras" de la vida anterior. Caldwell señala: “A nuestra generación no le gusta identificar las mentiras religiosas . Queremos dar crédito a todas las personas por ser honestas y sinceras. Muchos son de hecho sinceros que, sin embargo, creen.

mentira ( 2 Corintios 4:3 ; Mateo 7:21 ). Todos estarían contentos si a Dios no le importara y si todo lo que Él requiriera fueran buenas actitudes ingenuas. pero el Diablo se ríe y cuenta las almas que recibirá cuando nos vea aceptar tales. concepto engañoso de la religión” (pp.

207-208). “Esta mentira miente sobre Dios y sobre el hombre, sobre el pecado y sobre el castigo, sobre la piedad y sobre la moralidad” (Lenski p. 573). “Cualquier profesión o negocio que no pueda ser practicado sin mentira o deshonestidad, el cristiano no entrará, no importa cuál sea el beneficio para él” (Lenski p. 576). Por lo tanto, decir la verdad incluye presentar con precisión los hechos en lugar de estirarlos, negándose a ocultar los defectos.

producto o dar una impresión falsa, y negarse a darle vida a algo que escuchamos. Cumplir nuestras promesas, incluso mantener nuestros votos matrimoniales, y negarnos a permanecer en silencio, cuando sabemos que alguien está bajo. falsa impresión.

“Cada uno”: La obligación de todo cristiano. “Con su prójimo”: En este contexto, Pablo aplicará específicamente esta verdad a nuestra relación con otros cristianos (la siguiente declaración en este versículo), pero el cristiano tiene la obligación de decir la verdad a todos ( Romanos 13:9 ).

“Porque somos miembros los unos de los otros”: “Nada divide y separa tanto a los cristianos como la falsedad, las tergiversaciones, la sospecha y el partidismo sin escrúpulos. La confianza mutua es el vínculo esencial del compañerismo cristiano” (Erdman p. 101). “Los seguidores de Jesús (en quien está la verdad, versículo 21) deben ser conocidos en su comunidad como personas honestas y confiables en cuya palabra se puede confiar.

Pablo nos trae de vuelta a la iglesia como el cuerpo de Cristo (cf. versículos 12-16), y da a entender eso. mentira es. apuñalar en los mismos órganos vitales del Cuerpo de Cristo. Porque el compañerismo se construye sobre la confianza, y la confianza se construye sobre la verdad” (Stott p. 185). Boles hace. buen punto cuando dice: “Las personas mienten o ocultan la verdad cuando concluyen que la otra persona no es competente para manejar toda la verdad. Para transmitir.

falsedad a. compañero creyente, considerarlo indigno de conocer la verdad, rasga el tejido de la unidad en el cuerpo único” (p. 290). Muchos han tratado de socavar estos versículos al señalar situaciones en las que "decir la verdad" sería perjudicial, como en el ejemplo clásico de los soldados nazis que buscan judíos que uno ha escondido. La pregunta que se hace a menudo, no es esto. situación en la que "mentir" sería lo correcto? Nótese cuidadosamente: "Decir la verdad" nunca ha significado revelar cosas que ninguna persona tiene.

derecho a saber. No tiene la obligación moral de decirle a nadie su código secreto de cajero automático, dónde esconde la llave de repuesto de su casa, etc. No tenemos ninguna obligación moral de dar información que otros no tienen. derecho moral. La caza de judíos por parte de los nazis no tenía el derecho moral de capturar a esas personas, por lo tanto, no era de su incumbencia saber dónde se habían escondido esas personas. Probablemente registrarían su casa, mintiera o no.

El punto es que cuando hablamos, debe ser veraz. El problema con la ética de la situación es que la misma "ética de la situación" que justificaría la deshonestidad en circunstancias tan difíciles, también podría usarse para justificar culpar falsamente. cierta raza étnica, si eso resultó en traer. nación fuera de la pobreza. La ética de la situación no se trata realmente de "perdonar a los demás", al final, la ética de la situación se trata de salvar nuestro propio pellejo.