Efesios 5:3

“Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a los santos”

"Pero":. En marcado contraste, los siguientes nunca pueden ser considerados como actos de amor. “Fornicación”: esta palabra incluye todas las relaciones sexuales ilícitas, incluidas las relaciones sexuales antes del matrimonio ( 1 Corintios 7:1 ), el incesto ( 1 Corintios 5:1 ); prostitución ( 1 Corintios 6:16 ); y adulterio ( Mateo 5:32 ; Mateo 19:9 ).

“ Porneia es prostitución, y porne lo es. prostituta. Esencialmente , porneia es el amor que se compra y se vende, que no es amor en absoluto. El gran y fundamental error de esto es que la persona con quien se gratifica tal amor no es realmente considerada como tal. persona en absoluto, sino como. cosa. Él o ella es. mero instrumento a través del cual se satisfacen las demandas de la lujuria y la pasión. Porneia describe la relación en la que una de las partes puede ser comprada como.

cosa se compra, y se descarta, como. se desecha la cosa y donde no hay unión ni respeto por la personalidad” (Flesh and Spirit p. 24). Esto significa que en todas las relaciones sexuales fuera del matrimonio alguien está siendo “usado”, y tales relaciones, por mucho que el mundo pueda protestar, no son ejemplos de amor genuino. “La fornicación y la impureza que Pablo prohíbe severamente se consideraban comúnmente como un asunto de indiferencia. Fueron practicados y aprobados en todos los círculos sin escrúpulos y sin vergüenza” (Erdman p. 108).

“Ciertamente es cierto que el mundo antiguo consideraba la inmoralidad sexual tan a la ligera que no era pecado en absoluto. Era lo esperado eso. el hombre debe tener. amante. En su discurso, Pro Caelio Cicerón declara: "Si hay alguien que piensa que a los jóvenes se les debe prohibir absolutamente el amor de las cortesanas, es en verdad extremadamente severo, está en desacuerdo no solo con la licencia de lo que permite nuestra propia época, sino también con las costumbres y concesiones de nuestros antepasados.

¿Cuándo de hecho no se hizo esto? ¿Cuándo alguien le encontró fallas? ¿Cuándo se denegó tal permiso? ¿Cuándo fue que lo que ahora es lícito no fue lícito?'” (Barclay pp. 161-162). Por lo tanto, cuando los apóstoles condenaron la fornicación, no se acomodaron a la corrección política de los tiempos en que vivían, sino que apelaron a un estándar eterno de lo correcto.

Debemos tener cuidado de no caer en el mito de que permanecer sexualmente puro antes del matrimonio es una tarea imposible. Los líderes culturales que argumentan que enseñar a los jóvenes la abstinencia sí lo es. El ejercicio ingenuo y sin valor no es ilustrado ni está a la vanguardia, sino que esas personas simplemente están haciendo el mismo argumento que los políticos paganos hicieron hace 2000 años.

“Toda inmundicia”: “Toda clase de impureza” (TCNT). “Cualquier cosa que haga. persona no apta para presentarse ante la presencia de Dios” (Boles p. 297).“Codicia”: Esto incluye avaricia, fraude y extorsión. “Avaricia despiadada” (NEB). “Seguramente porque (la fornicación, la inmundicia) son una forma especialmente degradante de ella, es decir, la codicia del cuerpo de otra persona para la gratificación egoísta” (Stott pp.

191-192). La codicia a menudo se asocia con la inmoralidad ( 1 Corintios 5:10 ; 1 Corintios 6:9 ; Colosenses 3:5 ). “El hombre avaro olvida su alma en favor de sus deseos.

Se satisface o gratifica a sí mismo a expensas de los demás. El fornicador nunca obtiene suficiente gratificación de su lujuria como otros hombres codiciosos nunca obtienen suficientes cosas” (Caldwell p. 231). “Codicia sexual desenfrenada por la cual. la persona asume que los demás existen para su propia gratificación” (Boles p. 297). Esto simplemente confirma nuestra afirmación de que la fornicación no tiene absolutamente nada que ver con el amor y no es más que un egoísmo extremo.

“Let”: Una expresión que incluye la elección humana en la materia. “Ni siquiera se nombre entre vosotros”: “El pensamiento, por supuesto, no es que estos vicios ni siquiera se mencionen entre los cristianos, porque Pablo mismo hace eso aquí mismo, y debemos advertir contra ellos como lo hace ( Efesios 5:11 )” (Lenski pág.

596). "No implica. negativa malhumorada a llamar. pala. pala, significa más bien que tales cosas impías no deberían ser temas aceptables de conversación entre las personas a quienes Dios ha llamado a ser santas” (Bruce p. 370). “Tales vicios deben estar tan lejos de nosotros que incluso una insinuación o. no se debe sospechar de su presencia entre nosotros” (Lenski p. 596).

“El seguidor de Cristo no habla de ellos con placer. Más importante aún, nunca deja la impresión de que practica, aprueba o aprueba tales acciones. Tales pecados no se nombran especialmente entre los hijos de Dios en el sentido de que son culpables de ellos” (Caldwell p. 232). En algunas denominaciones modernas, tales pecados no solo se practican, ¡sino que incluso se defienden! ¿Cómo vamos a conciliar este pasaje con aquellos cuerpos religiosos que defienden abiertamente al practicante homosexual, fornicario o adúltero ?

“Como conviene a los santos”: “Como es propio de los santos” (NASV). “Como conviene al pueblo de Cristo” (TCNT), que es otra forma de decir que tales cosas son “indignas” de la vida cristiana ( Efesios 4:1 ). A pesar del hecho de que tales pecados prevalecían en la cultura que entonces rodeaba a estos cristianos, Dios esperaba que ellos vivieran de manera diferente.

Un "mundo inmoral" o un "mal ambiente" nunca pueden usarse como excusa para mis propios fracasos morales. "Esto era. estándar alto y santo para exigir, porque la inmoralidad era moneda corriente en Asia. Y puesto que la diosa griega Artemisa, Diana de los Efesios, era considerada como. diosa de la fertilidad, las orgías sexuales se asociaban regularmente con su adoración” (Stott p. 192).