“Estos últimos lo hacen por amor, sabiendo eso. he sido designado para la defensa del evangelio”

“Estos últimos lo hacen por amor”: Los hombres que tienen buena voluntad hacia Pablo son hombres motivados por. amor a Dios y amor a los demás. Esto infiere que el otro grupo fue motivado por. interés propio. "Sabiendo que. soy designado para la defensa del evangelio”: “Reconocían que Dios lo había enviado a Roma con este mismo propósito, su inminente oportunidad de defender el evangelio ante el tribunal del César.

Si Pablo, a pesar de sus restricciones, estaba promoviendo los intereses del evangelio, esas personas de buena voluntad no podían hacer menos” (Bruce p. 44).“Saber”: Este es un amor inteligente. “No lo fue, sin embargo,. mero apego emocional al apóstol; no, ¡les encantaba 'saber' que Pablo estaba destinado a la defensa del evangelio!” (Jackson pág. 31).“Establecido”: “Establecido o designado” ( P.

P. Com. pags. 4). “Establecido o destinado” (Muller p. 54). “Apoyando así que Pablo y sus seguidores reconocieron que fue debido a la providencia de Dios que él había sido 'asignado' a estas circunstancias” (Jackson p. 31). Nota: El verdadero amor no es ciego, el "amor" vio la imagen real aquí, el encarcelamiento de Pablo fue parte del plan general de Dios para difundir el evangelio.

Dado que Pablo es el instrumento de Dios para llevar el evangelio ante lo más alto del gobierno romano, estos cristianos cooperarán amorosamente con el plan de Dios. ¡Pero el odio, la envidia y el interés propio son ciegos! Los predicadores rivales de Pablo, motivados por sí mismos, estaban completamente ciegos a todo lo anterior.

“Defensa”: Estos cristianos no envidiaron a Pablo por la autoridad que ejercía, los dones milagrosos que poseía o la fama que estaba ganando, porque se dieron cuenta de que él era el mensajero de Dios para defender el evangelio ante la corte más alta de la tierra. En. sentido todo cristiano debe estar preparado para defender el evangelio ( 1 Pedro 3:15 ).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento