“Porque Dios es quien en vosotros produce así el querer como el hacer, por Su beneplácito”

“Por”: Aquí hay un incentivo para que los cristianos “trabajen en su propia salvación”. “Dios que trabaja”: Aquí se usa el tiempo presente. “Porque Dios trabaja y ha trabajado, por lo tanto el hombre debe y puede trabajar” (Hawthorne p. 100).“Tanto el querer como el obrar”: “Inspirando tu voluntad y tu acción” (Gspd). El versículo anterior protege contra la interpretación que dice que Dios anula milagrosamente o misteriosamente el libre albedrío de los individuos.

Si Dios lo hace, entonces Filipenses 2:12 no tiene sentido, es decir, no hay forma de que los cristianos puedan dejar de obedecerlo.

Dios "cambia" la voluntad de un individuo a través de Su revelación a la humanidad. Es la palabra de Dios que cambia la dirección de. el corazón del hombre y por lo tanto la dirección de. la vida del hombre ( Hechos 2:37 ; Hebreos 4:12 ; Romanos 1:16 ; Romanos 10:17 ).

Este versículo no exige que Dios esté "personalmente" en estos creyentes. Usamos el mismo tipo de lenguaje cuando describimos la "influencia" para bien. el padre tiene puesto. niño. Si. estoy teniendo. buena influencia positiva en mi hijo, entonces se podría decir que "estoy obrando en ellos tanto el querer como el hacer". Jesús señaló que Dios está obrando en el creyente solo mientras el creyente permita que la palabra de Dios influya en sus vidas ( Juan 8:37 ; Juan 15:7 ).

Si escuchamos la palabra de Dios, encontraremos la fuerza, los motivos correctos y la obra que debemos hacer para Dios ( 2 Timoteo 3:16 ).

“Por Su beneplácito”: “Para ejecutar Su misericordiosa voluntad” (Wey). “Para hacer lo que Él quiere” (Beck). Este versículo revela que podemos saber si un individuo está permitiendo que Dios lo influya o no. ¿Qué "fruto" se ve en sus vidas? ¿Están queriendo hacer la voluntad de Dios? ¿O están queriendo hacer su propia voluntad? Si uno está permitiendo que Dios obre en ellos, entonces uno estará haciendo el placer de Dios.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento