Hechos 13:48

Los gentiles en la audiencia abrazaron inmediatamente esas buenas noticias. ¡Quieren la salvación! "Glorificando la palabra del Señor" Es decir, alababan las Escrituras por la sabiduría y la misericordia para traer la salvación a todos los hombres. "¿Es posible la salvación por medio de Jesús para todo aquel que le obedece? Ahora, eso es lo que llamamos. mensaje digno de nuestra mayor alabanza".

"Y creyeron todos los que estaban destinados a vida eterna" Los calvinistas habían argumentado durante mucho tiempo que este versículo enseña que Dios predestinó a individuos específicos para la salvación y que los hombres se salvaron o se perdieron simplemente porque Dios así lo había decretado. Sin embargo, tal. vista viola. varias cosas en el contexto:

Todo el sermón asume que los hombres tienen. elección, de hecho se advierte a los judíos que rechacen el mensaje ( Hechos 13:40 ).

Si uno está predestinado al cielo o al infierno sin ninguna elección en el asunto, entonces, ¿cómo obedece la advertencia "Mirad que no venga sobre vosotros lo dicho en los profetas" ( Hechos 13:40 )? Si la predestinación es verdadera, entonces tal. el destino es inevitable!

Dios sí "asigna" vida eterna a los creyentes, pero la diferencia es que cualquiera puede llegar a serlo. creyente ( Marco 16:15 ). Dios determinó que los creyentes obedientes serían salvos, pero no se determinó específicamente quién creería o no. eso es. elección de libre albedrío. Así, cuando. elige creer y ser bautizado. convertirse automáticamente en parte de. grupo elegido.

Note que Pablo dijo que los judíos incrédulos se habían juzgado indignos de la vida eterna ( Hechos 13:46 ), sin embargo, tal. declaración es inexacta si la predestinación es verdadera. En esa situación Dios ya te juzgó indigno. Además, en el calvinismo uno podría juzgarse indigno y aun así ser seleccionado por Dios, porque la elección no tiene nada que ver con lo que uno dice o hace en esta vida.

El hermano Larry Hafley escribió los siguientes comentarios:

La manera más fácil de explicar el texto es referirse a los versículos 26, 38,39. El versículo 26 abarca a judíos y gentiles: hombres, hermanos, hijos de... Israel (judíos) y cualquiera de vosotros que teme a Dios (gentiles)".

Así, a todos se les da "la palabra de esta salvación". Esta misma verdad se repite en los versículos 38, 39: "todos los que creen son justificados de todo". ¿Ves lo completo que es? Ahora, compáralo con la afirmación de Romanos 1:16 . Pero, ¿cómo podría ser eso, cómo podría ser que “todo aquel que cree ('cualquiera')” pueda ser justificado, si, según los versículos 46-48, Dios hubiera determinado arbitraria y caprichosamente quién se salvaría y quién se perdería? ? Ahora, en este caso, tenemos la clara y clara importancia y enseñanza de los versículos 26, 38, 39.

Sabemos lo que dicen esos versículos. Sobre ellos, no hay duda. Ahora, los versículos 46-48 están en controversia. Sin embargo, no podemos formarnos una opinión con respecto a ellos que entre en conflicto o contradiga esos otros textos.

Luego, en vista de las conclusiones establecidas anteriormente, que el evangelio es "enviado" a todos, es eficaz para todos, nótese el contraste en los versículos 46. 48. Primero, uno se juzga a sí mismo digno o indigno de la vida eterna, porque si alguno se juzgaron indignos de ella, se sigue, dadas las conclusiones establecidas anteriormente, que algunos se juzgaron "dignos" de ella. El significado del versículo 48 se explica parcialmente en Juan 5:40 y Hechos 2:41 . Allí, algunos no querían, o "no querían" venir a Cristo (no es que

no pudieron, pero que "no lo harán"). Jesús les habló para que pudieran ser salvos ( Juan 5:34 ). Esto se correlaciona con Hechos 13:26 ; Hechos 13:38 . Pero, ellos, como los de Hechos 13:46 .

no "deseó" ser salvo; por lo tanto, se juzgaron o condenaron a sí mismos. Por otro lado, los de Hechos 2:41 "gozaron de recibir la palabra". Esa gente, los que con gusto reciben la palabra, son

están ordenados para vida eterna. En esencia, esto es lo que dice Romanos 1:16 .