Hechos 6:2

Y llamando los doce a la multitud de los discípulos, dijeron: No conviene que abandonemos la palabra de Dios, y sirvamos las mesas.

'Y LOS DOCE': contrariamente a las afirmaciones de algunos críticos, Matías fue elegido bíblicamente y el Espíritu Santo lo considera así. apóstol legítimo. Por lo tanto tenemos 12 apóstoles. Este punto de vista también nos informa que los 12 apóstoles se quedaron en Jerusalén en los primeros días de la Iglesia.

'LLAMADA A LA MULTITUD'-'Los apóstoles sabiamente determinaron arreglar el problema de inmediato.' (Bruce pág. 128)

'NO ES APROPIADO'-'Lit., placentero o agradable' (Vincent p. 474). 701. arestos ar-es-tos'; de 700; agradable; por implicación, ajuste: -(cosas que) agradan (-ing), razón.

'Abandonar'-2641. kataleipo kat-al-i'-po; de 2596 y 3007; dejar abajo, es decir, atrás; por implicación, abandonar, tener restante: -abandonar, dejar, reservar.

-'dejar en la estacada' (Vincent p. 474)

'LA PALABRA DE DIOS', es decir, descuidar la predicación de la Palabra de Dios. Nota: Los Apóstoles entendieron claramente que estaban predicando y enseñando la Palabra de Dios. Sabían que el contenido de sus sermones y enseñanzas era inspirado por el Espíritu Santo ( 1 Corintios 14:37 ; 1 Tesalonicenses 2:13 ).

'SERVIR MESAS'-1247. diakoneo dee-ak-on-eh'-o; de 1249; para ser un asistente, es decir, servir (servir o como. anfitrión, amigo, o [en sentido figurado] maestro); tecn. para actuar como. Diácono cristiano: -(ad-)ministrar (a), servir, usar el oficio de. diácono.

-'La palabra "mesa" se usa con varias connotaciones diferentes. Puede hablar de la mesa de la cual. familia comería su comida, a veces incluso siendo equivalente a la comida que se pone en la mesa... Así que en este contexto, que habla de la recepción y el desembolso del fondo común, la palabra es adecuada si habla de comida ser puesta sobre la mesa de los pobres, o simplemente de la distribución de fondos para que los pobres puedan comprar sus propias necesidades.' (Reese pág. 249)

Puntos a tener en cuenta:

No hay ninguna indicación de que los apóstoles se sintieran "por encima" de tal obra. Más bien, lo es. cuestión del uso sabio de los talentos. Los apóstoles podían hablar por inspiración. Eran desesperadamente necesarios para enseñar y predicar la Palabra. Estar involucrado en la distribución de fondos reduciría el valioso tiempo de predicación.

Hay. gran lección aquí para cualquier congregación. Las personas necesitan ser animadas a servir en el ámbito de sus habilidades. Y los miembros deben dar un paso al frente y ocuparse de cosas como el "ministerio diario", para que personas como los ancianos puedan tener la libertad de dedicar su tiempo a velar por las almas de los cristianos ( Hebreos 13:17 ).

Una de las mejores formas de hacerlo. congregación puede ayudar a los ancianos o al predicador, es atender las diversas necesidades físicas de la congregación, para que estas personas tengan la libertad de hacer lo que mejor saben hacer.

Si bien la benevolencia es importante, tenga en cuenta que la Iglesia tiene una misión aún más alta que el cuidado de las necesidades físicas de sus propios miembros. Reese señala, 'que esto es justo lo opuesto al énfasis del "Evangelio Social"... Esa idea central era que el principal interés del Evangelio tiene que ver con cada área social: negocios, gobierno, economía, la familia, la problemas comunitarios, nacionales e internacionales.

"Pecado" se definió como cualquier cosa mala e injusta en estas instituciones... Y así el énfasis principal... se desvió de la salvación de las almas de los hombres mediante la restauración. relación correcta con Dios a través de la obediencia a Jesús, con énfasis en el progreso social. En el orden de las cosas de la Biblia, el progreso social es. subproducto de la salvación del pecado personal.' (pág. 249)

Tenga en cuenta nuevamente que los fondos mancomunados solo se usaron para aliviar las necesidades de las viudas cristianas.