Job 32:2

"Eliú": (eh MENTIRA hew). "El hijo de Barachel": (BAR ah kell). "El buzita de la familia de Ram": "Su genealogía es más larga que la de cualquier otro personaje del libro" (Zuck p. 142). Como. "Buzita" pudo haber estado relacionado con Abraham, porque Buz lo estaba. hermano de UZ y. hijo de Nacor, que era hermano de Abraham ( Génesis 22:20-21 ).

Buz, Tema y Dedán también son lugares árabes ( Jeremias 25:23 ). El nombre "Ram" puede inferir que Eliú era un antepasado del rey David ( Rut 4:19-22 ).

El lector debe notar que a algunos comentaristas no les gusta Eliú ni sus discursos. para ellos lo es. "niño aristocrático impetuoso y mimado en un viaje de ego. En su opinión, habla demasiado y no contribuye en nada al contenido del debate. Muchos eruditos sienten que el Libro de Job tendría más integridad si Eliú y sus discursos fueran borrados de sus páginas" (McKenna p. 235). Sin embargo, al final del libro, Dios reprende a Job y a sus tres amigos ( Job 42:6-9 ), pero Dios nunca reprende a Eliú, lo que indica que a Dios le gustó lo que este joven tenía que decir. Además, Job nunca responde a Eliú ni ninguno de los tres amigos.

Job 32:2 "La ira de Eliú... se encendió": Su ira creció y creció mientras escuchaba a ambos lados en este debate. Esta ira se dirigía en dos direcciones: hacia Job por buscar justificarse ante Dios (Job 32:2 ), y hacia los tres amigos porque lo habían declarado culpable sin ninguna prueba real (Job 32:3 ).

"Pareció irrumpir como si tuviera una respuesta a los errores de ambos lados y una solución al callejón sin salida" (Zuck p. 142). El punto de vista de Eliú sobre Dios y el sufrimiento va a ser mucho más alto que el de los tres amigos, y hará un esfuerzo honesto para dar respuestas a las preguntas de Job sin afirmar que Job sufre porque lo sufre. pecador. Mientras que los otros amigos afirmaron que Job estaba sufriendo porque había pecado, Eliú argumentará que Job está pecando (debido al orgullo) porque Job está sufriendo.

Su sufrimiento lo había llevado a una actitud de orgullo ante Dios y. cuestionamiento de los caminos de Dios. Señalará que Dios puede usar el sufrimiento para beneficiar a las personas ( Job 33:17 ; Job 36:16 ). Job no responderá a Eliú, porque Job pudo haber sido silenciado por este conjunto de discursos y quizás sus argumentos realmente hicieron pensar a Job. Además, las palabras finales de Eliú preparan el escenario para la respuesta de Dios (38-41).

Job 32:2 "Porque se justificó delante de Dios": Es decir, básicamente había pronunciado su propia vindicación, en lugar de permitir humildemente que Dios lo vindicara. Job se había defendido de todo mal mientras acusaba a Dios de hacer mal (Job 40:2 ). Job había estado más dispuesto a cuestionar el gobierno moral de Dios del mundo que sus propias decisiones morales.