Romanos 13 - Introducción

EL LIBRO DE ROMANOS-CAPÍTULO 13

ESQUEMA Y COMENTARIO-MARK DUNAGAN

I. ESQUEMA DEL CAPÍTULO 13:

I. El cristiano y el gobierno: Romanos 13:1-7

II. El cristiano y el amor al prójimo: Romanos 13:8-10

tercero Exhortación a la Vigilancia Espiritual y la Pureza Moral: Romanos 13:11-14

II. INTRODUCCIÓN AL CAPÍTULO 13:

'En el capítulo anterior Pablo ha estado señalando a los cristianos su deber de mostrar humildad y amor como miembros de la iglesia; aquí hace cumplir el deber de lealtad como ciudadanos del estado... porque lo es. miembro de la iglesia,. Christian no está libre de sus deberes para con el estado, sino que está obligado a cumplir estos deberes con mayor fidelidad. Las condiciones locales que pueden haber llevado a Pablo a discutir la cuestión de la ciudadanía cristiana son en gran parte.

materia de conjeturas. Sin embargo, evidentemente era necesario que la iglesia de la capital romana no se dejara engañar por ninguna idea falsa en cuanto a la naturaleza del Reino de Dios, que no se aliara con ningún movimiento que tendiera a la anarquía, la insurrección o la rebelión. Todos los cristianos necesitan tener. entendimiento definido de su correcta relación con el estado...'

'Mientras la iglesia fue principalmente de composición judía, problemas de este tipo (problemas con el gobierno romano) no faltaron, pero no fueron tan agudos como lo serían más tarde. La posición de los judíos dentro del Imperio Romano estaba regulada por. sucesión de edictos imperiales. Los judíos, de hecho, como. nación sometida dentro del Imperio, disfrutaba de privilegios bastante excepcionales.

... La política imperial prohibió a los sucesivos gobernadores de Judea traer los estandartes militares, con imágenes imperiales adheridas a ellos, dentro de los muros de la ciudad santa de Jerusalén, ya que era una afrenta a las susceptibilidades religiosas del judío.

Si por la ley judía la transgresión de. gentil sobre los atrios interiores del templo de Jerusalén. sacrilegio merecedor de la pena de muerte, Roma confirmó la ley judía al respecto hasta el punto de ratificar la pena de muerte para tal. traspasar aun cuando el ofensor lo fuera. ciudadano romano. Para la primera generación después de la muerte de Cristo, la ley romana, cuando tomó conocimiento de los cristianos, tendió a considerarlos como. variedad de judíos. (Ver Hechos 18:12 ss.)

Hay otro lado de la imagen de la relación del cristianismo con el estado. El cristianismo comenzó con. tremenda desventaja a los ojos del derecho romano. por razón suficiente de que su Fundador había sido condenado y ejecutado por sentencia de. magistrado romano. La acusación contra Él se resume en la inscripción pegada a la cruz: "El rey de los judíos". Independientemente de lo que Jesús le haya dicho a Pilato sobre la naturaleza de Su reinado, el único registro de Él conocido por la ley romana es que Él había dirigido.

movimiento que desafió los reclamos soberanos de César... Cuando los oponentes de Pablo en Tesalónica deseaban crear tantos problemas para él y sus compañeros localmente como pudieran, fueron a los magistrados cívicos y les presentaron información: "Estos hombres que han fomentado la subversión en todo el mundo también han venido aquí....todos ellos actúan en contra de los decretos de César y afirman que hay otro emperador, Jesús.

(ver Hechos 17:6 ).... Era tanto más necesario, por tanto, que los cristianos tuvieran especial cuidado en su conducta pública, y no dieran mano contra ellos a sus calumniadores, sino más bien rindieran el debido honor y obediencia a las autoridades.'

Además, el sufrimiento y la persecución asomaban en el horizonte de la Iglesia en Roma. En el año 64 dC, Roma experimentaría uno de los incendios más desastrosos de su historia. Para desviar las sospechas de sí mismo, Nerón instituyó la persecución de los cristianos. En medio de tanta persecución, los cristianos en Roma, pudieron recordar lo que Pablo había escrito años atrás, el gobierno civil es. ministro de Dios. La persecución, incluso por parte de las autoridades civiles, no les dio la libertad de convertirse en anarquistas.

tercero COMENTARIO SOBRE EL CAPÍTULO 13: