“Pero no como la transgresión, así también es la dádiva. Porque si por la transgresión de uno murieron los muchos, mucho más abundó la gracia de Dios, y el don por la gracia de un solo hombre, Jesucristo, para los muchos". "Pero no como la transgresión, así también es el don gratuito": "Pero el don gratuito no es como la transgresión" (NASV) Es más un contraste que un paralelo (Robertson p. 359). El don a través de Cristo no fue meramente, como algunos han dicho, "coextensivo en aplicación con la ruina forjada a través de Adán" (Whiteside p.

122). “Mucho más: No existe el contraste en el número de los salvos por gracia frente a los muertos por el pecado ( Mateo 7:13 ). La expresión enfatiza mucho más la superioridad de la gracia sobre la ley; la fe y la justicia sobre el pecado y la muerte. Sin embargo, la superioridad no existe en el número salvado frente al número perdido.

Yace en cosas como estas: La vida es mejor que la muerte y la gracia trae vida mientras que el pecado trae muerte. El pecado puede matar con. un solo aguijón (transgresión), pero la gracia puede dar vida incluso después de que el pecado haya "picado" una y otra vez (suponiendo que el arrepentimiento sigue a cada pecado, 1 Juan 1:8 ). La gracia tiene más que suficiente poder y adecuación para compensar todo lo que el pecado es capaz de hacer.

No importa cómo el pecado triunfó sobre los hombres, la gracia tenía el antídoto para ello. El pecado no pudo causar tantos estragos como la gracia no pudo corregir” (McGuiggan pp. 172-173). “Abunden para muchos”: Los beneficios de la muerte de Cristo están disponibles para toda la humanidad ( 2 Pedro 3:9 ; Marco 16:15 ; 1 Timoteo 2:4 ).

Y, sin embargo, el hombre debe optar por aceptar esta salvación ( Hechos 13:46 ; Hechos 2:40 ).

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