Romanos 7:3

Así que, si viviendo el marido, ella se uniere a otro hombre, será llamada adúltera; pero si el marido muriere, ella queda libre de la ley, de modo que no es adúltera, aunque se uniere a otro hombre. .

'Unirse a otro hombre' - 'Ella se casará' (KJV). Claramente el divorcio se infiere en el ejemplo de Pablo. Pablo no está hablando. mujer que está teniendo una aventura, sino más bien. mujer que se divorcia de su marido (sin causa bíblica- Mateo 19:9 ) y se casa con otro. El segundo uso de la palabra 'unirse' exige que signifique 'casarse'.

La persona que argumenta que 'unirse' en la primera parte del versículo significa 'tener una aventura/relaciones sexuales ilícitas con', haría que Pablo dijera en la segunda parte del versículo, 'pero si el esposo muriere... ella es ninguna adúltera, aunque tenga relaciones sexuales ilícitas con otro hombre.' Puede que no sea una adúltera, pero lo es. ¡FORNICADOR! Ciertamente Pablo no está defendiendo la fornicación o haciéndola menos pecaminosa que el adulterio.

'Llamada adúltera' -qué 'ley' haría tal. 'llamar'? ( Mateo 19:8 ; Mateo 5:32 ; Marco 10:11 ). ¿Por cuánto tiempo ella es 'llamada' adúltera? La inferencia es que ella es adúltera mientras permanezca con el segundo marido.

Lo mismo es cierto con cualquier otro pecado, es decir, uno es. fornicario mientras subsista la relación. ( 1 Corintios 6:9 ; Colosenses 3:5 )

'pero si ella muere el marido' -No creo que Pablo esté tratando con la "adúltera". Si ese fuera el caso bajo consideración, entonces Pablo debería haber dicho, 'ella ya no es una adúltera'... piensa que Pablo simplemente está tratando con el caso de. viuda.. mujer que se vuelve a casar, que no es adúltera, ¿por qué? Porque su primer marido está muerto.

ALGUNAS CUESTIONES SECUNDARIAS ANTES DE SEGUIR ADELANTE:

Dado que estos versos se han convertido. punto focal en el asunto del matrimonio, divorcio y segundas nupcias. Me gustaría tomarme el tiempo para responder a algunos puntos de vista expresados ​​con respecto a estos versículos.

1. 'El pasaje en Romanos 7:1 . está tratando con la ley de Moisés y no con el matrimonio... Aplicar esto al matrimonio como Jesús habló de él es erróneo... Tenemos que darnos cuenta de que Pablo ni siquiera está hablando del matrimonio en la era del Evangelio... no lo es. discusión de divorcio y nuevo matrimonio... aplicar esto a la relación matrimonial en la Edad del Evangelio es erróneo.'

'Apelando a Romanos 7:1 en un esfuerzo por establecer una relación adúltera de. pareja casada hoy es. mal uso de la ilustración de Paul.'

'Puede sorprender a muchos estudiantes de la Biblia saber que hay quienes no creen que este pasaje tenga alguna relación o relevancia. estudio de la ley del matrimonio de Dios. Sostienen que la enseñanza aquí sobre el matrimonio solo se usa como una ilustración para mostrar la libertad de la ley de Moisés, y que es un abuso del pasaje usarlo para enseñar sobre el matrimonio.'

En respuesta:

A. En primer lugar, ¿qué hay de falso en la ilustración de Pablo? ¿Qué punto en Romanos 7:2 es erróneo?

¿Tienen el hombre y la mujer derecho a casarse? ( Romanos 7:2 ) Sí- 1 Corintios 7:2 . ¿Las viudas tienen derecho a volver a casarse? ( Romanos 7:2 ) Sí- 1 Corintios 7:39 .

¿Un divorcio y un nuevo matrimonio ilegal resultan en adulterio? ( Romanos 7:3 ) Sí- Mateo 5:32 / Romanos 19:9 . Pueden. pareja casada ser culpable de adulterio? ( Romanos 7:3 ) Sí- Mateo 5:32 .

¿Puede uno estar ligado a un hombre y casado con otro? ( Romanos 7:3 ) Sí- 1 Corintios 7:11 ; Mateo 19:9 (¡es por eso que el segundo matrimonio involucra adulterio!) ¿Qué punto en la ilustración de Pablo contradice otros versículos que tratan sobre estos temas?

Si Romanos 7:2 no está tratando con la ley matrimonial de Dios durante la Edad del Evangelio, entonces ¿por qué está de acuerdo con la ley del matrimonio de Dios durante la Edad del Evangelio?

B. Si usar algo como ilustración niega su veracidad, entonces es mejor que dejemos de usar Efesios 5:22 . en enseñar a esposos y esposas cómo tratarse apropiadamente. Porque ASIMISMO en estos versículos, Pablo solo estaba usando la relación matrimonial COMO UNA ILUSTRACIÓN. ( Efesios 5:32 )

2. 'Él muestra que la ley de Cristo en Romanos 7:2 y Mateo 19:9 es para dos creyentes'

Un descubrimiento. problema mayor al tratar de excluir a los no cristianos de las enseñanzas de Jesús (y de Pablo) sobre el matrimonio.

(1) Entonces el Sermón de la Montaña está dirigido únicamente a los cristianos (porque contiene enseñanzas sobre el matrimonio, el divorcio, las segundas nupcias que concuerdan con lo dicho por Pablo en Romanos 7:2 ; Mateo 5:32 ). Entonces, el no cristiano no comete pecado cuando codicia.

mujer ( Romanos 5:28 ), cuando odia ( Romanos 5:22 ), cuando miente ( Romanos 5:33 ), cuando viola la ley del amor ( Romanos 5:44 ff), cuando adora a Dios hipócritamente ( Romanos 6:1-18 ), cuando ora usando vanas repeticiones ( Romanos 6:7 ), cuando trata de servir a dos señores ( Romanos 6:24 ), cuando no confía en Dios ( Romanos 6:25-32 ), cuando no busca primero el reino ( Romanos 6:33 ), cuando actúa hipócritamente al juzgar ( Romanos 7:1-5 )

Al decir que dos personas en matrimonio no pueden cometer adulterio, estamos haciéndole el juego al mundo. Este fue el 'estándar' de justicia' que el mundo ( Mateo 5:46 ) y los fariseos y escribas ( Romanos 5:20 ) habían ideado.

La mayoría podía ver que una 'aventura era adulterio'. Pero toma al mismo hombre, primero haz que pase por los 'canales legales' apropiados para deshacerse de su primera esposa ( Romanos 5:31 ), y luego haz que se case con la mujer que quiere, y todo. de repente el mundo y la iglesia nominal son engañados. Pero Dios no lo es. Jesús llamó a tal 'adulterio'.

Pasar por los canales legales apropiados puede 'desinfectarlo' a los ojos de algunos, pero no a los ojos de Dios. ( Romanos 5:32 ) Después de todo, no hay diferencia entre el hombre que engaña a su esposa y el hombre que se divorcia de ella, por lo que puede engañarla 'legalmente'.

(2) Si el no cristiano no está bajo Mateo 19:9 . entonces, ¿cómo puede estar bajo: (a) la excepción: qué Escritura muestran los predicadores a los no cristianos o ex no cristianos (personas que se divorciaron de sus cónyuges por fornicación mientras estaban fuera de Cristo y se volvieron a casar), que su matrimonio actual es bíblico? Mateo 19:9 .

Si el no cristiano no está bajo Mateo 19:9 . entonces no tienen derecho a divorciarse de sus cónyuges por fornicación, si como pretenden algunos esta legislación ES SOLO PARA CRISTIANOS. (b) Pero tampoco podrían estar bajo Mateo 19:4 . Si el no cristiano no está bajo la ley matrimonial de Dios, entonces, ¿qué derecho tiene para casarse?

En su libro citado anteriormente, Homer Hailey argumenta: "En qué parte del Antiguo Testamento hay una apelación a Génesis 2:1 que establece una regla sobre el matrimonio-divorcio-nuevas nupcias dirigida a aquellos que no tienen una relación de pacto con Dios" (p. 41). ..Por lo tanto, cualquier principio establecido en Génesis 2:1 .

cuando el hombre estaba en comunión con Dios, antes de que el pecado rompiera la comunión, ahora se restaura a aquellos en comunión con Dios a través de la sangre de su pacto (p. 42)... Entonces, el pasaje ( Génesis 2:24 ) puede aplicarse solo a los que están en comunión con Dios bajo el pacto de Cristo" (p. 43)

El problema es que, cuando comenzamos a eliminar a los no cristianos de las reglas de Dios sobre el divorcio, el adulterio, el volverse a casar, ¡también debemos eliminarlos de las reglas de Dios sobre el MATRIMONIO! Si CUALQUIER PRINCIPIO establecido en Génesis 2:1 no se restaura hasta que uno entra en Cristo, entonces todos los no cristianos no tienen derecho a la relación matrimonial (un principio establecido en Génesis 2:1 ).

¡Entonces todos los matrimonios no cristianos son pecaminosos! La verdad es que, incluso en el libro de Génesis, después de que entró el pecado, encontramos pecadores que son responsables ante las leyes de Dios con respecto al matrimonio. ( Génesis 20:3 Tenga en cuenta que Abimelec no estaba planeando tener una aventura con Sara, ¡solo estaba planeando casarse con ella! (¡legalmente!) Y, sin embargo, Dios llamó a tales, 'pecado', ¡un pecado para Abimelec! Génesis 39:9 ; Levítico 18:20 ; Levítico 18:24 -Dios responsabilizó a las naciones no judías por adulterio. 1 Corintios 6:9 .)

3. 'Recordemos, sin embargo, que Webster define el adulterio como "relaciones sexuales voluntarias entre un hombre casado y alguien que no sea su esposa o entre una mujer casada y alguien que no sea su esposo". insiste en que el adulterio es siempre. acto sexual, es evidente que la definición de Webster, y las de los diversos léxicos griegos que uno desee consultar, no se aplican a las personas casadas entre sí. Está. hecho, por lo tanto, que la expresión "matrimonio adúltero" es simplemente. contradicción en los términos.

El problema con este punto de vista: Webster y los Lexicons solo citan un tipo de adulterio, es decir, la aventura que tiene la persona casada. Pero desafortunadamente, como la mayoría del mundo, la gente se olvida del otro tipo de adulterio que no engaña a Dios. El hombre o la mujer que contra las Escrituras se divorcia de su cónyuge ( Romanos 7:3 ; Mateo 19:9 / Romanos 5:32 ) y se casa con otro ( Romanos 7:3 ; Mateo 5:32 ; Mateo 19:9 ) Tanto Jesús como Pablo lo llaman situación "adulterio" también ( Romanos 7:3 ; Mateo 5:32 ; Mateo 19:9 ).

De hecho, para afirmar eso. pareja casada no puede cometer adulterio entre sí es contradecir lo que Jesús dijo claramente. 'y el que se CASA. mujer divorciada COMETE ADULTERIO' ( Mateo 5:32 ). Pablo está de acuerdo: "Si está unida / casada con otro hombre, será llamada adúltera" ( Romanos 7:3 ). HERMANOS, ¿CON QUIÉN ES ESTA MUJER QUE COMETE ADULTERIO "CON"?