Romanos 8:3

Romanos 8:3 Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado ya causa del pecado, condenó al pecado en la carne: "la ley no pudo hacer" -La ley moral de Dios ya sea expresada en las escrituras mosaicas o como fue enseñada entre los gentiles.

Ni la 'ley' podría liberar a uno del pecado ( Romanos 3:9 ). Ninguna ley podía llevar a la gente a. estado de 'no condenación'.

"débil por la carne" - " frustrado como estaba por la fragilidad humana" (Wey). Nada estaba mal con la Ley que Dios dio ( Romanos 7:12 ). Era sólo "débil" en relación con la carne. La santa ley dependía del desempeño moral humano sin ayuda para lograr lo que pretendía (obediencia impecable). No lo logró. No porque fuera mala o pobre en sí misma, sino porque porque el pueblo que estaba bajo esa Ley no la cumplió”.

El escritor hebreo dice que la "falta" que Dios encontró en el Primer Pacto, estaba en el pueblo que estaba bajo él. ( Hebreos 8:7 )

"Dios, enviando a su propio Hijo" -¡Lo que la Ley no pudo hacer, DIOS LO HIZO! ¡Y Dios lo hizo al dar a su único Hijo! ¡Tanto para aquellos que se quejan de que Dios no ha hecho nada por ellos!

"semejanza" -3667. homoioma hom-oy'-o-mah; desde 3666;. forma; en abstracto, semejanza: -hecho semejante a, semejanza, forma, semejanza. El Hijo de Dios entró en este mundo en un cuerpo como el nuestro. ( Juan 1:14 ; Hebreos 2:14 ; Hebreos 2:17 ; 1 Pedro 2:7 )

"carne pecaminosa" - 'La idea del mal se une a la carne no en virtud de lo que es esencialmente, sino de la preponderancia indebida que se le da. "La carne" se dice que es "pecaminosa" debido a la "carne" universal. entregarse de la carne" al pecado, que es característico de la humanidad. Es la misma adaptación de términos que permite que "mundano" signifique pecaminoso... no que la creación de Dios sea pecaminosa en sí misma.

.La carne, per se, no es pecaminosa.' (1) Adán tenía. cuerpo de carne y sangre antes de pecar ( Génesis 2:7 ; Génesis 1:28 ; Génesis 2:9 ; Génesis 3:6 ).

(2) Jesús participó de. cuerpo de carne y sangre, y sin embargo no pecó ( Hebreos 2:14 ; Hebreos 2:17 ; 1 Pedro 2:22 )

'Cuando Adán y Eva fueron creados por primera vez, tenían todo lo que pertenece a la naturaleza humana. El pecado entró en sus vidas como "un elemento extraño".'

La 'carne de pecado' es la naturaleza humana prostituida. Son personas que usan sus cuerpos y facultades para propósitos perversos.'

"Por el pecado" -es decir, para tratar con el pecado ( Juan 1:29 ).

"condenó el pecado en la carne" - ' Él condenó el pecado de los hombres y la condenación tuvo lugar en la carne de Jesús' (Robertson p. 372)

'La muerte de Cristo exhibe la condenación de Dios del pecado en la carne'

1. Algunas personas miran la cruz y piensan, 'Jesús se encargó de todo, ahora. puede pecar todo. querer y aún ser automáticamente perdonado'. Pablo ve. cuadro muy diferente. El hecho de que el Hijo de Dios tuviera que morir a causa de los pecados que habían cometido las personas, DEBE DE UNA VEZ POR TODAS REVELAR LA ACTITUD DE DIOS HACIA EL PECADO, ¡ESTÁ CONDENADO!

2. 'Jesús vino y vivió. vida sin pecado (en la carne) de resistencia al pecado ASI condenando el pecado en nosotros. No necesitábamos dejar que el pecado gobernara en nosotros; pero lo hicimos. No puede haber excusas (en definitiva). Vino al mundo uno que, peleando con nuestras armas ( Mateo 4:1 ), resistió el pecado y no permitió que gobernara.'

De ahí la necedad de argumentar que el cristiano puede continuar en pecado. ¿Cómo podemos continuar honestamente en el pecado, cuando el mismo Hijo de Dios a quien decimos servir tuvo que morir por los pecados?