Santiago 1:14

'Pero cada uno es tentado cuando es llevado y seducido por su propia lujuria.'

'es tentado' -Obviamente, la palabra "tentado" aquí significa ser tentado al pecado. Nótese cuidadosamente que la idea de la entera santificación en la que uno se eleva por encima de las posibilidades del pecado mediante la erradicación de la tendencia al mal en sí mismo es falsa. En esta vida, el cristiano nunca se eleva por encima de la posibilidad de ser tentado ( 1 Corintios 9:27 ; 1 Juan 1:8 ).

'llevado' - 'atraer' (Thayer p. 222); 'como en la caza o la pesca, el juego es atraído de su guarida' (Vine p. 337); 'arrastrar, tomado en dos por sus propios deseos' (Arndt p. 274)

'y tentado' - 'para atraer. cebo' (Vine p. 36). 'La tentación es la atracción de los propios pensamientos y deseos malvados del hombre' (Draper p. 41) Estas dos palabras "llevado", "y seducido" son términos de caza y pesca. 'uno puede visualizar al pez siendo despertado primero de su lugar original de seguridad y reposo, y luego siendo atraído hacia el cebo que esconde el anzuelo fatal'. (Kent pág. 51)

'por su propia concupiscencia' - El hombre no es seducido por el pecado de Adán o el pecado de sus padres, sino por sus propias concupiscencias. El hombre no peca por circunstancias, determinismo, destino, predestinación, fuerzas naturales fuera de su control, factores heredados o capricho de varias deidades.

Puntos a tener en cuenta:

1. Pero alguien puede argumentar: '¿Cómo puede Dios culparme por ceder a los deseos que Dios creó en mí?' 2. La verdad del asunto es que Dios nos hizo con deseos, puros y nobles, pero somos nosotros los que tomamos esos deseos saludables y los convertimos en demandas egoístas. Dios no nos creó con malos deseos, sino que los malos deseos que están actualmente dentro de nosotros son de nuestra propia creación, el resultado de torcer los deseos legítimos, de crear necesidades falsas.

Note cuidadosamente que nuestro cuerpo no es la fuente del pecado, sino que el origen se encuentra en nuestros propios malos pensamientos ( Marco 7:20 ).

Barclay describe acertadamente cómo lo saludable puede convertirse en pecaminoso: 'La inmoralidad, la impureza, el libertinaje son perversiones del instinto sexual que es en sí mismo. cosa preciosa y. parte del amor La idolatría es. perversión de la adoración, y comenzó como una ayuda para la adoración. La hechicería es. perversión del uso de drogas curativas en medicina. La envidia, los celos y la contienda son perversiones de esa noble ambición y deseo de hacer el bien que se puede.

acicate a la grandeza……la ira….. perversión de esa justa indignación sin la cual no puede existir la pasión por el bien. La disensión y el espíritu de fiesta lo son. perversión de la devoción a los principios que puede producir el mártir.' (Carne y Espíritu, p. 39)

A menudo hablamos del "poder del pecado". Necesitamos recordar que el poder del pecado es lo que sucede cuando nos volvemos egoístas, cuando nos convencemos de que no podemos confiar en Dios y Sus caminos para nuestra felicidad. El egoísmo y la incredulidad pueden tomar los deseos más sanos y torcerlos completamente en algo que es tremendamente malo.