Santiago 1:21

'Por tanto, desechando toda inmundicia y todo resto de maldad, recibid con humildad la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas.'

'Por lo tanto' -A la luz de las pruebas y presiones de la vida ( Santiago 1:2 ), nuestros propios deseos ( Santiago 1:14 ), y el hecho de que la ira del hombre no logra los propósitos de Dios ( Santiago 1:20 ) . Necesitamos toda la ayuda que podamos obtener y, además, no podemos darnos el lujo de manipular e incursionar en un solo pecado.

'poner a un lado' -'dejar a un lado, deshacerse de uno mismo' (Arndt p. 101) ( Efesios 4:22 ; Colosenses 3:8 ; 1 Pedro 1:21 ). Las actitudes pecaminosas no son imposibles de eliminar.

¡Esta no es una tarea imposible! 'la voz media enfatiza que el desechar es algo que debemos hacer por nosotros mismos.' (Woods p. 81) '"Deshacerse de" es una palabra en el idioma original, que significa quitarse, quitarse. Representa quitar lo que es innecesario para nuestras vidas o lo que es contrario a los propósitos de Dios. Está. palabra usada de. la serpiente muda su piel y la deja atrás.

Debemos despojarnos de lo que es dañino para nosotros.' (Draper p. 54) Ver Hebreos 12:1 'despojémonos también de todo estorbo y del pecado que tan fácilmente nos enreda'.

'todos' -y no sólo algunos. Muchos tratan de justificar. cierto pecado diciendo: 'Bueno, todo el mundo tiene algunos malos hábitos'. Nos estamos engañando a nosotros mismos si pensamos que podemos vivir con éxito la vida cristiana y, sin embargo, aferrarnos a algún pecado al mismo tiempo ( Mateo 6:24 ). 'La fuerza de "todos" en tales casos es "cada instancia de" o "cada rastro de", o tal vez "todo tipo de".

' (Roberts p. 71) El lenguaje es el de la completa sumisión a la voluntad de Dios. ¿Estamos tan enamorados de Dios que queremos eliminar todo lo que es ofensivo para Él? ( 1 Pedro 1:14 )

'inmundicia' - 'denota suciedad, inmundicia' (Vine p. 99); 'inmundicia moral, vulgaridad' (Arndt p. 738) 'Hay, en la palabra,. sugerencia de repugnancia . y parece probable que en su uso de este término fue el diseño del escritor para crear en sus lectores. profundo sentido de aborrecimiento del pecado, de todo pecado, de cualquier pecado... Deberíamos estar impresionados con el hecho de que Santiago no buscó suavizar el carácter del pecado ni oscurecer la inquebrantable oposición de Dios a él.

Existe hoy la disposición a juguetear con el pecado, a excusarlo, a recurrir a eufemismos al referirse a él, a hablar de "inhibiciones", debilidades psicológicas, reversiones, influencias ambientales, factores hereditarios, etc.,...' (Woods p. 80)

Tenemos que tener. mayor aborrecimiento del pecado ( Romanos 12:9 ; Romanos 6:21 ).

'y todo lo que queda de maldad' -'cualquier maldad que aún queda' (TCNT). 'residuo, restos' (Thayer p. 505). 'excedente, abundancia, "todo el mal que prevalece a tu alrededor" (Arndt p. 650). La palabra "restos" sugiere lo que sobra ( Marco 8:8 ). Recuerde, Santiago está hablando a personas que ya son cristianas.

Pero incluso después de que uno se convierte, hay actitudes pecaminosas que el cristiano necesita eliminar ( Hechos 8:20 ). Esta expresión contradice varias ideas denominacionales de que el Espíritu Santo simplemente abruma al individuo y lo limpia automáticamente de todo pecado e incluso del deseo de pecar.

'maldad' - 'malignidad, malicia, mala voluntad, deseo de herir' (Thayer p. 320); 'depravación, maldad, vicio' (Arndt p. 397); "mala voluntad" o "mal sentimiento". Puede significar maldad en general o especialmente mala voluntad, como la malicia. en sus vidas.' (Kent pág. 64)

Puntos a tener en cuenta:

1. La palabra "restos" también puede significar "desbordar". Debemos darnos cuenta de que no podemos mantener. pecado a nosotros mismos... la actitud pecaminosa eventualmente se extenderá y tocará las vidas de quienes nos rodean. 2. Los cristianos necesitan deshacerse de la mala voluntad en sus corazones, si no lo hacen, tal malicia eventualmente se desatará contra los miembros de la familia, seres queridos e incluso contra sus propios hermanos.

3. El versículo admite que lo hay. mucho trabajo que hay que hacer después. la persona se convierte. cristiano ( Hebreos 13:14 ).

'en humildad' -o "mansedumbre"; 'gentileza, apacibilidad' (Thayer p. 535),. disposición humilde y enseñable. La persona que es lo suficientemente humilde como para admitir su propia ignorancia. Barclay señala que “el espíritu dócil no tiene resentimiento ni ira y, por lo tanto, es capaz de enfrentarse a la verdad, incluso cuando la verdad hiere y condena. El espíritu dócil no está cegado por sus propios prejuicios dominantes, sino que tiene una visión clara de la verdad.

El espíritu dócil no se deja seducir por la pereza, sino que es tan autocontrolado que puede aceptar voluntaria y fielmente la disciplina del aprendizaje.' (pág. 68) 'Lo es. espíritu de dedicación controlada' (Draper p. 55)

Vine señala, 'es ese temperamento de espíritu en el que aceptamos Sus tratos (de Dios) con nosotros como buenos, y por lo tanto sin disputar o resistir... que, como tal, no lucha contra Dios y más o menos lucha y contiende con Él …Descrito negativamente, la mansedumbre es lo opuesto a la autoafirmación y el interés propio.'

La persona "mansa" o "humilde" no es débil ni cobarde, sino muy fuerte. Tal individuo puede ser extremadamente inteligente, mucho más allá de sus pares, pero ante Dios, el hombre o la mujer mansos se dan cuenta de que no son más que niños ( Mateo 18:3 ); y muy imperfecto ( Lucas 18:9 ; Lucas 17:10 ).

Este es el individuo que tiene. propia visión de sí mismos, no son inútiles, pero al mismo tiempo, tampoco son el centro del universo ( Romanos 12:3 ).

'recibir' -Lo que infiere que es difícil aceptar lo que dice la Biblia si uno se niega a humillarse. Este es el corazón honesto y bueno ( Lucas 8:15 ). La palabra "recibir" nos impone la obligación. Dios no nos va a obligar a recibir Su palabra ( Hechos 2:40 ).

La palabra "recibir" significa que debemos estar dispuestos a dar a Dios. audiencia justa ( Santiago 1:19 ), y hacer nuestro mejor esfuerzo para entender lo que Él está diciendo. Si vamos a "recibir" la palabra, entonces debemos entenderla, y ver su gran valor y la sabiduría de su enseñanza (Ver Hechos 17:11 ; 2 Tesalonicenses 2:10 ).

'la palabra implantada' - 'innata, implantada por la instrucción de otro' (Thayer p. 209); 'implantado o enraizado-una palabra cuya propiedad es enraizarse como. semilla en el corazón' (Vine p. 250).

Puntos a tener en cuenta:

1. La Palabra de Dios no nace en el corazón, pues así haría innecesaria la enseñanza y la predicación. Además, en sí mismo, el hombre no conoce inherentemente la verdad ( Jeremias 2:23 ; Proverbios 16:25 ; 1 Corintios 2:9 ).

2. Por lo tanto, la palabra "implantado" debe referirse al proceso de enseñanza ( 1 Corintios 3:6 ; Marco 4:14 ; Mateo 13:19 'lo que ha sido sembrado en su corazón').

Todos los que se han convertido. cristiano, ha tenido la palabra implantada o sembrada en sus corazones a través del proceso de ser enseñado. 'Aquí nuevamente está la prueba positiva de la absoluta necesidad de predicar y enseñar la verdad completa, firme y llanamente, para que pueda ser entendida, recibida sin reservas, y así se le permita tener su plena influencia en el corazón.' (Woods p. 83) 3. Tenga en cuenta cuidadosamente que la 'palabra' que se implantó fue la revelación que se dio a través de hombres inspirados, ya sea oralmente o por escrito.

El evangelio es poder de Dios para salvación ( Romanos 1:16 ); la Palabra de Dios es más cortante que toda espada de dos filos ( Hebreos 4:12 ) --- ¡también en forma escrita! ( 2 Timoteo 3:16 ).

'que es capaz de salvar vuestras almas' -Recordad, esto se decía a las personas que ya se habían hecho cristianas. El cristiano necesita recibir continuamente con mansedumbre la enseñanza que se encuentra en la Palabra, el cristiano necesita continuamente limpiar su vida de cualquier actitud pecaminosa que pudiera surgir ( 2 Corintios 7:1 ). Incluso los cristianos pueden permitir que el impacto de la Palabra se debilite en sus vidas ( Lucas 8:14 ).

Puntos a tener en cuenta:

1. James no creía en una vez-salvo-siempre-salvo, o. salvación en la que no tenemos obligaciones ni responsabilidades. 2. Para obtener la vida eterna, debemos permanecer receptivos al evangelio. Debemos permitir que la palabra tenga libre reinado en nuestras vidas ( Juan 8:37 ; 1 Tesalonicenses 2:13 'la cual también realiza su obra en vosotros que creéis.

').. Es nuestra responsabilidad enfrentar nuestra necesidad ante Dios y encomendársela a él. Dios no va a irrumpir en nuestras vidas y quitarnos estos males. Él no va a forzar su camino en nuestras vidas y quitar lo que se derrama en maldad y perturba a los que nos rodean. Debemos venir y confesarle nuestros pecados. Debemos venir y reclamar lo que nos ofrece. (Draper pág. 56)