Santiago 4:11

Las siguientes dos secciones ( Santiago 4:11-12 ) y ( Santiago 4:13-17 ) están relacionadas con lo dicho anteriormente. Lo que comúnmente se conoce como mundanalidad o ser. amigo del mundo incluye mucho más de lo que normalmente colocamos en esa categoría.

Kent señala: "En la siguiente sección ( Santiago 4:11-17 ), James continúa presentando ejemplos, algunos de ellos aparentemente inocentes en la superficie, que sin embargo son tan mundanos y, por lo tanto, dañinos como los tabúes identificados más popularmente. Él habla sobre el espíritu crítico, que se refleja en criticar continuamente a los demás.

Escribe sobre la elaboración de planes que pueden parecer razonables y prudentes, pero que en realidad son mundanos si se ignora a Dios y la sabiduría humana sin ayuda es todo lo que se emplea" (pág. . 156).

Santiago 4:11 "No habléis unos contra otros, hermanos. El que habla contra. hermano, o juzga a su hermano, habla contra la ley, y juzga la ley; pero si juzgas la ley, no eres. hacedor de la ley, sino juzgad de ella."No habléis unos contra otros" -"No os calumniéis unos a otros" (Ber). "El mandato en griego significa 'dejad de hablar mal o calumniar'.

El hábito ya estaba allí" (Roberts p. 170). Barclay señala: "La palabra que James usa para hablar con dureza... Por lo general, este verbo significa hablar mal de otra persona en ausencia de esa persona, criticar, insultar, calumniar a alguien cuando no está allí para defenderse” (p. 130). “Todos somos especialmente propensos a poner excusas a aquellos a quienes apreciamos y amamos; excusarlos, justificarlos y perdonarlos por sus debilidades; y criticar, condenar y despellejar a aquellos que no nos agradan” (Woods p. 237).

Puntos a tener en cuenta:

1. Por supuesto, sabemos que James no está condenando todas las formas de crítica. Hay momentos en los que debemos confrontar. hermano ( Mateo 18:15 ), cuando debemos determinar o juzgar cuando alguien ya no está siendo honesto ( Mateo 7:6 ; Tito 3:10 ).

2. Parece claro que James está hablando de juzgar y criticar que no provienen de. amor a Dios y a los demás, sino de la sabiduría terrenal ( Santiago 3:14-16 ). Crítica que se genera por la envidia, los celos y la ambición egoísta. Alguien ha dicho que si te gusta encontrar fallas, entonces estás automáticamente descalificado para encontrarlas.

3. "A menudo pensamos que tal conversación es poca cosa. Si estuviéramos clasificando los pecados, estaría al final de la lista. Pero hay pocos pecados que la Biblia condena de manera más uniforme que este ( Efesios 4:31 ; 1 Pedro 2:1 ; Salmo 101:5 ; Salmo 34:12 ; Proverbios 6:16 )" (Draper p.

131). 4. Pablo notó que cuando otros pecan, debemos estar en guardia, no sea que desarrollemos actitudes pecaminosas al tratar de corregirlos ( Gálatas 6:1 ). Roberts señala: "Ciertamente no debemos condonar el pecado ni ignorarlo. Pero tampoco debemos actuar por sospecha o por mera apariencia o aversión personal. Nuestra propia actitud hacia aquellos que han estado en el error es naturalmente crítica" (p.

171). ( 2 Timoteo 2:24 ). "o juzga a su hermano" - Una vez más, el juzgar prohibido es el juzgar hipócrita ( Mateo 7:1 ss), procede de actitudes pecaminosas, el juzgar que ama criticar, el que trata de imputar a los demás los peores motivos posibles , o que intente dar la peor interpretación posible a sus palabras y acciones.

Recuerda, el amor siempre intenta asumir lo mejor, creer lo mejor, a menos que haya una clara evidencia de lo contrario ( 1 Corintios 13:4 ). “habla contra la ley, y juzga la ley” -Para el cristiano, la ley sería la ley perfecta de la libertad ( Santiago 1:25 ), y específicamente, la ley que se viola es la ley real de amar a tu prójimo como a ti mismo ( Santiago 2:8 ).

La mentalidad que se nutre de criticar a los hermanos es, en esencia, condenar y declarar sin valor la ley divina que nos ordena amar a nuestros hermanos como Jesús nos amó ( Juan 13:34 ). "Tal. práctica es, en efecto, decir que la ley del amor es mala, o en el mejor de los casos defectuosa; y puede, por lo tanto, ser ignorada" (Woods p.

239)."y juzga la ley" -En realidad, cada vez que pecamos y hacemos a un lado la voluntad de Dios, estamos en efecto diciendo que la ley de Dios no es apta para ser obedecida, que carece de sentido y sabiduría. "Cuando alguien sabe lo que manda la Palabra de Dios y lo viola de todos modos, está diciendo en efecto: 'He tomado la decisión de que esta no es una buena ley, y por lo tanto la dejaré de lado'" (Kent p. 158)". pero si juzgáis la ley, no lo sois.

hacedor de la ley, pero. juez de ello" -"tú no lo eres. practicante pero. crítico de la ley" (Wms); "te estás poniendo a ti mismo como su censor, en lugar de obedecerla" (Knox). se constituyó a sí mismo. juez. La persona con. el espíritu crítico actúa como si pudiera elegir qué partes de la ley de Dios obedecerá y qué aspectos puede dejar de lado.

Su actuación da la impresión de que no está bajo la ley de Dios sino por encima de ella" (Kent p. 158). Es muy fácil justificar nuestros pecados, especialmente cuando alguien más está haciendo mal. Es tan fácil creer que la práctica falsa o doctrina defendida por otro hermano justifica o excusa o es más peligrosa y pecaminosa que mi discurso abusivo o calumnioso Cuando tratamos con personas en el error, Dios no nos da el derecho de abusar verbalmente, chismear, mentir, perder nuestro temperamento con ellos o tergiversarlos.

Hay otro pensamiento aquí: no puedes colocarte sobre la Biblia como. criticar o juzgar y colocarse bajo sus enseñanzas al mismo tiempo. La persona, aunque afirme serlo. persona religiosa, no puede mantener. sumisión a la Palabra de Dios, al mismo tiempo que afirma que varias partes de los versículos no son inspirados.