Santiago 5:1

"Venid ahora, ricos, llorad y aullad por vuestras miserias que os vienen encima". "Venid ahora" -la misma expresión se encuentra en Santiago 4:13 . "Es una frase hecha, una interjección para llamar la atención... es algo así como nuestro "ven, ven ahora" (Roberts p. 175). "Convoca a los destinatarios a prestar cuidadosa atención a lo que se dirá" (Kent pags.

168). Estos ricos se consideraban invencibles, intocables, capaces de robar a sus empleados y salirse con la suya ( Santiago 5:4 ). "eres rico": una vez más, no hay nada intrínsecamente malo en ser rico. Existían cristianos ricos ( 1 Timoteo 6:17 : 17ss).

Santiago no condena las riquezas, ni la Biblia en ningún lugar condena a los que tienen posesiones materiales. Más bien, la Biblia condena la forma impía en que las personas obtienen sus posesiones y las usan… Y no tenemos que ser ricos para ser poseídos. por las riquezas. Mucha gente pobre está obsesionada con las cosas materiales" (Draper p. 142). “Aquellos que han entendido el cristianismo como anti-riqueza y anti-propiedad lo han malinterpretado.

Lo que se condena es el uso incorrecto de la riqueza y la adquisición de la riqueza de manera incorrecta... Santiago habla de la riqueza adquirida robando a los trabajadores sus salarios justos" (Roberts p. 180).

Puntos a tener en cuenta:

1. Kent nos recuerda: "La riqueza en sí misma es un término relativo. Todos nosotros conocemos a personas que están mejor económicamente que nosotros, y tendemos a considerarlas como "ricas" en contraste con nosotros... La experiencia de viajar al extranjero trae rápidamente el reconocimiento de que los estadounidenses son más prósperos que gran parte del mundo y hace que uno se pregunte sobre el ejercicio de su propia administración" (p. 168). Lo que debería hacernos darnos cuenta de que, en comparación con el resto del mundo, podríamos encontrarnos en la categoría de "ricos".

2. La codicia y la obtención de riquezas por medios turbios lo son. tentación para los cristianos como todos los demás ( Tito 1:7 ; 1 Corintios 5:10 ). 3.. a un buen número de cristianos les gustaría tener más dinero, pero debemos darnos cuenta de que el dinero trae muchas responsabilidades serias y su propio conjunto de tentaciones.

La riqueza se puede utilizar correctamente, pero también se ha destruido. buen número de personas ( 1 Timoteo 6:8 ). 4. Algunos de nosotros pensamos que el cristianismo sería más fácil si tuviéramos más dinero y no tuviéramos que preocuparnos por las cuentas. La verdad del asunto es que muchos de nosotros eventualmente heredaremos algo de riqueza, y es mejor que trabajemos en ello.

relación con Dios antes de que eso suceda! 5. Siempre me ha gustado Proverbios 30:8 . El potencial para ser codiciosos está al acecho dentro de cada uno de nosotros, sin importar cuánto dinero tengamos o no tengamos. Si no somos ricos, la tentación es envidiar a los ricos, idolatrarlos y anhelar el día que podamos tener.

un montón de cosas. "llorar y aullar" -el tiempo en griego es. comando que apunta a algo que debe hacerse inmediatamente, "Estallar en llanto" (Robertson p. 57). "Llorar"-llorar, lamentar,. fuerte expresión de dolor. "Aullido", que significa gemir y llorar en voz alta, chillar. "Estas dos fuertes palabras indican el terror frenético de aquellos sobre quienes ha caído el juicio de Dios... Cualquier persona que construye su vida sólo sobre las cosas físicas de esta vida llegará a conocer este tipo de desesperación" (Draper p.

143). Si bien no hay ningún llamado específico al arrepentimiento. Creo que podríamos decir que mientras haya vida, el arrepentimiento es una opción. El mensaje de Jonás a Nínive no contenía. orden de arrepentirse, pero Dios aceptó su arrepentimiento ( Jonás 3:4 ; Jonás 3:9 ), cf. Jeremias 2:7 .

"si los ricos entendieran su destino venidero, literalmente gritarían ante la perspectiva" (Roberts p. 182). Compárese con Isaías 2:6 ; Isaías 2:31 ; Isaías 2:2 ; Isaías 2:1 ; Isaías 2:6 ; Isaías 2:14 ).

"por vuestras miserias que os sobrevendrán" -"Miseries"-"dificultades, problemas, calamidades" (Thayer p. 614); "miseria, angustia" (Arndt p. 803). "Que vendrán sobre vosotros": la idea es de destrucción segura ( Hebreos 10:27 "sino una horrenda expectación de juicio").

Puntos a tener en cuenta:

1. Algunos piensan que las miserias anteriores se aplicaron a la destrucción de Jerusalén, pero Woods señala: "Pero, el sufrimiento físico de los pobres (quienes, por supuesto, superaban en número a los ricos) fue tan intenso en esos terribles días como el de los rico, y parece mejor concluir que esto es simplemente un cuadro de la retribución y el juicio que vendrá al final de la era" (Roberts p. 257). 2. El Espíritu Santo ciertamente creía en la existencia del infierno y que el infierno existe.

lugar de miserias, no de aniquilación. Ver Hechos 24:25 “y el juicio venidero, Félix se espantó”; Romanos 2:8 ; Hebreos 10:28-29 ... Las riquezas no pueden protegernos del juicio venidero.