1. Autor y tiempo de redacción
En todo el libro no encontramos ninguna mención de que Josué sea el autor del mismo. Y, sin embargo, desde hace mucho tiempo los judíos han considerado a Josué como el autor. El Talmud dice que Josué ha escrito todo el libro excepto los últimos versos ( Josué 24:29-33 ), que Finees habrá añadido.
En Josué 24:26 leemos: “Y Josué escribió estas palabras en el libro de la ley de Dios”, es decir escribió un documento que añadió al libro de la ley que Moisés había dado al pueblo. Esta pista, así como el hecho de que muchos eventos están marcados por la descripción de un testigo presencial, enfatiza la autoría de Josué (comparar capítulo 6:25 y 15:63).
Josué (su nombre significa "Jehová es salvación") estaba bien calificado para convertirse en el sucesor de Moisés en la tierra de Canaán. Siendo aún joven Josué estuvo al lado de Moisés, peleó con Amalec ( Éxodo 17:9 ), subió al monte Horeb con Moisés ( Éxodo 24:13 ), fue a Canaán como uno de los doce espías ( Números 13 ) y finalmente fue llamado a ser el sucesor de Moisés por designación divina ( Números 27:18 ; Deuteronomio 31:1-8 ).
El libro de Josué describe el tiempo desde la entrada a Canaán (alrededor de 1406 aC) hasta la muerte de Josué unos diez años después.
2. Propósito de la Escritura
El libro de Josué describe el paso por el Jordán, la conquista de los cananeos y el reparto del país entre las doce tribus. Israel recibió la tierra prometida según la promesa de Dios dada a Abraham ( Génesis 13:14-17 ; Génesis 15:7 ; Génesis 15:16 ). Pero el pueblo necesitaba obediencia y energía de fe para ello.
En esta historia vemos en sentido figurado cómo los creyentes se apropian de las bendiciones de Dios por el poder del Espíritu Santo. En el río Jordán no solo vemos un cuadro de la muerte y resurrección de Cristo por el santo (como en el Mar Rojo), sino también la resurrección del creyente junto con Cristo ( Efesios 2:6 ; Colosenses 3:1 ).
Canaán es una imagen de las bendiciones espirituales en los lugares celestiales ( Efesios 1:3 ). Por lo tanto, las batallas entre Israel y los cananeos paganos son un cuadro de la batalla del cristiano contra los poderes espirituales de maldad en los lugares celestiales ( Efesios 6:12 ).
Podemos ver claramente por esto que el libro de Josué corresponde a la Epístola a los Efesios en el Nuevo Testamento.
3. Peculiaridades
a) El exterminio de los cananeos
Para muchos lectores de la Biblia, el mandato general de Jehová a Israel de exterminar a todos los cananeos causa verdaderas dificultades porque parece cruel e incomprensible.
Ya en Génesis 15:16 Dios le había dicho a Abraham: “Porque la iniquidad de los amorreos aún no está colmada”. Los amorreos eran una de las principales naciones de Canaán. La idolatría de los cananeos con sus ídolos Baal ("Señor"), Moloc ("Rey") y Astaroth ("Esposo") estaba relacionada con terribles excesos morales como la ofrenda de niños y la prostitución.
Y, sin embargo, Dios mostró gracia hacia estas naciones durante más de 400 años. Pero una vez que Israel vino a vivir a Canaán, el exterminio de estas naciones idólatras fue una tarea espiritual necesaria. Por un lado, Dios usó a Israel para castigar la impiedad de estas naciones. Por otro lado, esta era la única forma de preservar al pueblo de Dios de la corrupción y de asumir estas costumbres pecaminosas. Israel se convirtió en el instrumento de Dios, por así decirlo, para cumplir sus objetivos morales (Sodoma y Gomorra también habían sido exterminadas por Dios por la misma razón, pero sin intervención humana). La desobediencia de Israel en este sentido permitió, lamentablemente, que la idolatría se infiltrara entre el pueblo de Dios. -
El cristiano igualmente está llamado a exterminar todo mal de su vida ( 1 Corintios 5:7 ; 2 Corintios 7:1 ; Colosenses 3:5 ; 2 Timoteo 2:21 ).
El día largo en Josué 10:7-14
Mientras estaba en la batalla contra los amorreos, Jehová hizo que el sol y la luna se detuvieran por un día a pedido de Josué hasta que hubo derrotado a los enemigos. Al mismo tiempo caían del cielo grandes granizos. Se han dado diferentes explicaciones para estos milagros:
· Algunos expositores piensan erróneamente que fue solo una aparente prolongación de un día en el que los israelitas (que no tenían relojes ni relojes) lograron una actuación para la cual habrían necesitado mucho más tiempo en circunstancias normales. Entonces el milagro solo habría sido de carácter psicológico y la granizada solo los habría ayudado.
· Encontramos informes antiguos de China, India y Egipto en los que se menciona un día muy largo. Y en las leyendas de los indios de América del Sur encontramos relatos de una noche muy larga. Si el granizo consistiera en piedras reales se podría estar pensando en una catástrofe cósmica por la que se ralentizó o cambió la rotación de la tierra para que hubiera un día en el que el sol brillara durante más tiempo del habitual (mientras era de noche). al otro lado del globo).
Si creemos que toda la Palabra de Dios es inspirada, no hay duda de si Dios ha obrado este milagro o no. Es incredulidad pensar que el Creador y Sustentador de todas las cosas no es capaz de realizar tal milagro. “Todo lo que quiso el Señor, lo hizo en el cielo y en la tierra, en los mares y en todos los abismos”. ( Salmo 135:6 )
b.) Gilgal
Una característica notable del libro de Josué es el regreso continuo del pueblo a Gilgal, el lugar de la circuncisión. En la circuncisión en Canaán, la abominación de Egipto fue quitada de Israel. Filipenses 3:3 y Colosenses 3:5-11 explican el significado espiritual de la circuncisión para el cristiano en el Nuevo Testamento.
El regreso a Gilgal significa diariamente de nuevo la realización práctica del hecho de que la carne pecaminosa del creyente (que ha resucitado con Cristo) ya no tiene derecho a existir. Comparar Josué 5:1-10 ; Josué 9:6 ; Josué 10:6-7 ; Josué 10:9 ; Josué 10:15 ; Josué 10:43 ; Josué 14:6 .
4. Descripción general de los contenidos
1. Josué 1 - 12 : La conquista de la tierra de Canaán
Capítulos 1-5: El paso del Jordán Capítulo 1 Josué, el nuevo líder de Israel Capítulo 2 Rahab y los dos espías Capítulo 3 El paso del Jordán Capítulo 4 Colocación de las piedras conmemorativas Capítulo 5 Circuncisión en Gilgal y celebración de la Pascua Capítulo s 6-12: La conquista de la tierra de Canaán Capítulo 6 Toma de Jericó Capítulo 7 El pecado de Acán y sus consecuencias Capítulo 8 Ai es tomada; el altar en el monte Ebal Capítulo 9 La artimaña de los gabaonitas Capítulo 10 Derrota de los reyes en el sur de Canaán Capítulo 11 Derrota de los reyes en el norte de Canaán Capítulo 12 Enumeración de los reyes derrotados a ambos lados del Jordán 2. Josué 13 - 22 : Distribución del País entre las Doce Tribus
Capítulo 13 La comisión de Dios y las dos tribus y media Capítulo 14 Caleb recibe a Hebrón como herencia Capítulo 15 La herencia de la tribu de Judá Capítulo 16-17 La herencia de los hijos de José (Efraín y Manasés) Capítulo 18 Se establece el tabernáculo Arriba en Silo; La herencia de la tribu de Benjamín Capítulo 19 La herencia de la tribu de Simeón, Zabulón, Isacar, Aser, Neftalí y Dan Capítulo 20 Las seis ciudades de refugio para el matador Capítulo 21 Las 48 ciudades para los levitas Capítulo 22 El regreso de las dos tribus y un medio; el altar al otro lado del Jordán 3. Josué 23 - 24 : El fin de la vida de Josué
Capítulo 23 Exhortación de Josué a los ancianos, jefes y jueces Capítulo 24 Pacto de Josué con el pueblo de Siquem y su muerte Arend Remmers