Autor y tiempo de escritura
Solo un hombre en el Nuevo Testamento lleva el nombre de Marcos. Desde el siglo II se le atribuye el Evangelio según Marcos. Este Marcos, que propiamente se llamaba Juan (y 'apellido' Marcos) era hijo de una tal María, dueña de una casa en Jerusalén ( Hechos 12:12 ). Esta es la casa a donde fue Pedro cuando fue liberado de la prisión.
Juan Marcos también era sobrino (o primo) de Bernabé, quien en ocasiones fue compañero del apóstol Pablo ( Colosenses 4:10 ). Pablo y Bernabé llevaron consigo a Juan Marcos como siervo durante su primer viaje misionero ( Hechos 12:25 ; Hechos 13:5 ).
Pero Marcos, probablemente aún joven, se apartó de ellos en Perge y volvió a Jerusalén ( Hechos 13:13 ). Cuando Bernabé quiso llevar consigo a su pariente para el segundo viaje, Pablo no quiso llevarlo. Esto provocó una separación ( Hechos 15:37-39 ).
Solo unos 12 años después el nombre de Marcos reaparece en las cartas a los Colosenses ya Filemón ( Colosenses 4:10 ; Filemón 1:24 ). Lo encontramos ahora en Roma, con el arrestado Paul. En la Segunda Epístola a Timoteo, poco antes de su muerte, Pablo le pide a Timoteo que lleve consigo a Marcos, quien ahora era un siervo útil ( 2 Timoteo 4:11 ).
Marcos también se menciona en 1 Pedro 5:13 . Aquí Peter lo llama su hijo. Esto probablemente indica la estrecha relación espiritual con Mark.
No solo era Pablo quien estaba muy cerca de Marcos, sino también Pedro. De acuerdo con tradiciones muy antiguas, se supone que Marcos escribió su evangelio basado en sermones y comunicaciones que Pedro dio en Roma para los creyentes allí. Hasta el día de hoy esta tesis se basa parcialmente en el uso de diversas palabras latinas, el hábito de explicar términos judíos, las raras referencias a pasajes del Antiguo Testamento y el estilo conmovedor y vivo.
Sin embargo, para dividir correctamente este evangelio, no es necesario conocer estas tradiciones. En cambio, la ocupación profunda con los contenidos y la estructura de este libro bíblico -inspirado por el Espíritu Santo- es esencial.
No es posible determinar con precisión el tiempo de redacción de este evangelio. Las opiniones de los científicos varían entre el 55 y el 70 AC.
Tema y propósito de la escritura
El Evangelio según Marcos es el evangelio más corto y en presentación el más denso. Marcos no describe tanto las enseñanzas sino más bien las acciones del Señor Jesús. Muy a menudo, Mark usa el tiempo presente en sus relatos en lugar del tiempo pasado. La palabra “y” ( griego: euthys ) es muy llamativa y aparece más de cuarenta veces. No se menciona ni la genealogía ni el nacimiento de Jesús. En el primer capítulo, Marcos comienza su relato del ministerio del Señor Jesús.
El Señor Jesús se retira a un lugar tranquilo con mucha más frecuencia de lo que se menciona en los otros evangelios ( Marco 1:12 ; Marco 1:35 ; Marco 6:31 ; Marco 6:46 ; Marco 7:17 ; Marco 7:24 ; Marco 9:2 ; Marco 11:19 ).
Marcos menciona con particular frecuencia que el Señor Jesús no quería que sus acciones se hicieran públicas ( Marco 1:34 ; Marco 1:44 ; Marco 3:12 ; Marco 5:43 ; Marco 7:36 ; Marco 8:26 ; Marco 8:30 ; Marco 9:9 ; Marco 9:30 ).
Los discípulos no llaman a Jesús "Señor" ni una sola vez y él es llamado "Cristo" (Ungido) sólo siete veces.
Todas estas peculiaridades muestran que el tema de este evangelio es presentar a Cristo como siervo de Dios. No solo era el rey prometido de Israel como en el evangelio de Mateo sino también el verdadero siervo del Señor (comparar Isaías 42:1-9 ; Isaías 49:1-6 ; Isaías 52:13-15 ; Zacarías 3:8 ).
Según sus propias palabras no ha venido para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos ( Marco 10:45 ).
Pero el Señor Jesús también se presenta como el verdadero profeta en el Evangelio de Marcos (comparar Deuteronomio 18:15 ). Como tal, anunció las buenas nuevas de Dios, el evangelio. Esta palabra clave aparece ocho veces en Marcos, cuatro veces en Mateo y ninguna en Lucas (excepto por el verbo griego “evangelizar”) y tampoco en Juan.
En Marco 1:38 el Señor Jesús explica con autoridad cuál fue su ministerio: anunciar la Palabra de Dios como profeta: “Vayamos a las ciudades vecinas para que también allí predique; porque por eso salí”.
El siervo de Dios es también el siervo que sufre. El relato del sufrimiento y muerte del Señor ocupa un lugar relativamente grande con respecto a la extensión del evangelio. Cuatro veces el Señor Jesús anuncia Sus próximos sufrimientos a sus discípulos: Marco 8:31 ; Marco 9:12 ; Marco 9:31 ; Marco 10:32-34 .
Como se puede ver en el “Resumen de los cuatro evangelios”, Marcos, en contraste con los otros dos evangelios sinópticos, tiende a informar los eventos en orden cronológico.
Peculiaridades
• Cosas peculiares del Evangelio de Marcos
Aunque Marcos escribió el evangelio más corto, informa hechos que no aparecen en los otros evangelios. De estos, se deben mencionar especialmente los siguientes:
dos milagros
• El hombre sordo con un impedimento para hablar ( Marco 7:31-37 )
• El Ciego en Betsaida ( Marco 8:22-26 )
dos parábolas
• La Semilla creciendo por sí misma ( Marco 4:26-29 )
• Llamado a la Vigilancia ( Marco 13:34-37 )
La persona de Marcos
Mark fue un siervo infiel durante su juventud. Y, sin embargo, el Señor le dio la tarea de escribir sobre su vida como fiel Siervo de Dios.
Es Marcos solamente quien nos habla del joven que siguió al Señor Jesús cuando fue arrestado y que huyó desnudo de ellos cuando lo agarraron (cap. 14:51-52). Basado en una antigua tradición, se supone que este joven era el mismo Mark.
El final del evangelio de Marcos
Mucho se ha escrito acerca de los últimos versículos del evangelio (cap. 16:9-20), debido a que faltan en algunos de los antiguos manuscritos griegos del Nuevo Testamento (Códice Sinaítico y Códice Vaticano). Otros manuscritos, nuevamente, contienen una versión más corta. Los editores de la edición científica del NT griego (Nestle-Aland) enumeran los versículos del 9 al 20, pero los enumeran entre paréntesis dobles, lo que significa que son muy antiguos, pero los editores no los consideran originales.
Como estos versículos están contenidos en la mayoría de los manuscritos griegos y traducciones antiguas, no hay duda de que el párrafo es anterior a los manuscritos que lo omiten o lo cuestionan. Los diversos científicos que no consideran que el párrafo sea original intentan defender esta opinión presentando argumentos que tienen que ver con el estilo y el contenido de este pasaje. En mi opinión, sin embargo, estos han sido suficientemente contradichos en el siglo XIX, entre otros, por H. Olshausen, JP Lange, JW Burgon, CF Keil y W. Kelly y en tiempos más recientes por WR Farmer y J. van Bruggen.
Descripción general de los contenidos
I. Mar 1, 1-13 Introducción: la venida del Siervo de Dios
II. 1:14-45 de marzo; Marco 2 ; Marco 3:1-6 Comienzo de Su Ministerio en Galilea
Capítulo 1:14-45 El bautismo de Jesús; Llamamiento de los Primeros Discípulos y Primeros Hechos Capítulo 2:1 3:6 Curaciones y Preguntas de los Fariseos III. 3:7-35 de marzo ; Marcos 4 - 10 Parte Principal: Ministerio del Siervo y Profeta de Dios
Capítulo 3:7-35 Curaciones y Discursos Capítulo 4 Varias Parábolas; Calmar la Tormenta Capítulo 5 La Sanidad del Hombre con un Espíritu Inmundo y del
mujer con flujo de sangre;
Resurrección de la Hija de Jairo Capítulo 6 Envío de los Doce Discípulos;
muerte de Juan el Bautista;
Alimentación de los 5.000;
Jesús en el lago Capítulo 7 Jesús amonesta a los fariseos;
Curación de la hija de la mujer sirofenicia, y
El sordo con impedimento del habla Capítulo 8 Alimentación de los 4.000;
Advertencia contra la levadura;
El ciego de Betsaida;
Testimonio de Pedro y primer anuncio de sus sufrimientos Capítulo 9 Glorificación de Jesús;
Impotencia de los discípulos Discurso sobre la humildad y el perdón Capítulo 10 Sobre el divorcio; el Joven Rico; Bartimeo IV. Marcos 11 - 15 Fin de su servicio en Jerusalén
Capítulo 11 Entrada en Jerusalén y limpieza del templo;
La higuera estéril Capítulo 12 Los labradores malvados;
Los fariseos, los saduceos y los escribas Capítulo 13 Discurso de Jesús sobre los últimos tiempos en el Monte de los Olivos Capítulo 14 Unción de Jesús en Betania;
La Última Pascua, Getsemaní y Arresto Capítulo 15 Sentencia, Crucifixión y Muerte de Cristo V. Marco 16 Cierre: Exaltación del Siervo de Dios
Capítulo 16 La resurrección
La Misión de los Discípulos, y
Ascensión de Cristo