Apocalipsis 19:11-17

El versículo once abre una nueva escena, pero no un tema completamente nuevo. Juan ve en el cielo la visión de un caballo blanco, el jinete se llama Fiel y Verdadero, sus ojos una llama de fuego, en su cabeza muchas coronas, su vestidura teñida en sangre y su nombre se llama "La Palabra de Dios". De su boca sale una espada aguda y en su vestidura y en su muslo un nombre escrito REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. Y los ejércitos del cielo lo siguieron sobre caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio.

No puede haber duda de quién es el jinete en este caballo blanco. Solo hay uno que puede ser llamado REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.

Sale a la cabeza de un ejército y esto implica una batalla y una guerra. Este es el otro lado de la imagen que hasta ahora no se ha concretado. Ahora estamos entrando en visión y simbolizando el otro lado del conflicto. Siempre hay dos bandos en una guerra. Vimos al dragón salir a hacer guerra contra la mujer (la iglesia) y su simiente Apocalipsis 12:17 .

Vimos a la bestia y al falso profeta traer todos los poderes a su disposición para aplastar a la iglesia de Dios. Pero eso fue sólo en un lado de las líneas. La batalla no fue tan unilateral como eso. Aquí hay un mejor líder con su ejército. El enemigo se encontrará con un ejército mejor y un arma mejor que la suya, y veremos en breve cuál será el resultado del conflicto.

Observe que este jinete sobre el caballo blanco no tenía espada en la mano, pero tenía una espada en la boca. No tenía una espada que pudiera cortar la cabeza de las personas, sino la "espada del Espíritu que es la palabra de Dios".

Obsérvese también que los ejércitos que le seguían no tenían espadas ni armas de ningún tipo; pero tenían algo mucho mejor y más eficaz. Estaban vestidos de lino fino, blanco y limpio, que, como se nos acaba de decir, es la justicia de los santos, y la justicia es más eficaz en la batalla del Señor que todas las espadas del mundo. Aquí, pues, está el ejército y aquí están sus armas, y la batalla está a punto de comenzar. Podemos observar inequívocamente qué clase de batalla es, la batalla entre el bien y el mal, entre Cristo y Satanás; entre el evangelio y sus enemigos; entre la iglesia y sus opositores.

El narrador se detiene un momento antes de que comience la batalla. Nos muestra un ángel en el sol que llama a gran voz a las aves que vuelan en los cielos y las invita a reunirse para un festín con la carne del enemigo caído. Esto me parece una ironía o una expresión de fuerte desprecio por el enemigo, que todos los buitres y buitres y aves rapaces que se alimentan de carroña sean invitados a la fiesta antes de que la batalla comience. Al menos expresa absoluta confianza de qué lado estaría la victoria.