Apocalipsis 3:14-22

7. Laodicea.

contra 14-22. Laodicea no recibe elogios. Ella no es desesperanzada, sino indiferente. Sin embargo, la indiferencia está al lado de la desesperanza.

La ciudad de Laodicea, llamada así por Laodice, esposa del rey seléucida Antíoco II, se destacó por la riqueza de sus ciudadanos; quienes pudieron reconstruir la ciudad sin ayuda del gobierno cuando fue destruida por un terremoto. En consecuencia, el engaño de las riquezas ahogó la palabra y se hizo infructuosa. La iglesia de Laodicea contrastaba con la de Filadelfia en cuanto a riqueza, y también en cuanto a devoción, piedad y servicio. Su riqueza mundana los llevó a pensar que eran "ricos y aumentados en bienes y no tenían necesidad de nada". Espiritualmente eran "Miserables y miserables y pobres y ciegos y desnudos".

Los manantiales calientes y fríos de la localidad dieron lugar sin duda al símil del agua. El juicio de Cristo sobre ellos fue: "Porque eres tibio y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca". Jamás se ha lanzado una denuncia más mordaz contra ninguna iglesia que esta contra la iglesia de Laodicea. Su contenido autosatisfecho era de lo más desagradable para su Señor. Se creían lo contrario de lo que eran.

Estar enfermo ya es bastante malo; pero estar enfermo y engañado es casi fatal. ¿Los desilusionaría esta denuncia? ¿Aceptarían la reprensión de su Señor? ¿Prestarían atención al mandato: "Te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico?"

No estamos listos para conceder que Laodicea es un anticipo profético de alguna era en particular; pero la lección de Laodicea es una lección para cualquier iglesia en cualquier época que se hunde en la falta de espiritualidad de Laodicea. La iglesia que es mitad encendida y mitad apagada es una abominación a los ojos de Dios en esa, esta o cualquier era. "Sé, pues, celoso y arrepiéntete" es una exhortación pertinente a la mayoría de las iglesias en todos los siglos de la historia cristiana. "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo". El Dr. Scofield encabeza esto: " El lugar y la actitud de Cristo al final de la era de la iglesia". ¡ Es la actitud de Cristo en cualquier era!

Estos fueron los mensajes. ¿Hubo alguna vez palabras más alentadoras para los que prestan atención y más terribles en la denuncia de los incrédulos y tibios?

Dos cosas peculiares acerca de estos mensajes merecen atención. Cada uno comienza con alguna frase aplicada a Cristo en el primer capítulo. Por ejemplo: "Estas cosas dice el que tiene las siete estrellas", "el que tiene la espada afilada", "el que tiene los ojos como llama de fuego", etc.

Una vez más, cada mensaje se cierra con una promesa "al que venciere". A saber, "Yo daré a comer del árbol de la vida"; "Le daré a comer del maná escondido", "Le daré la estrella de la mañana"; "Le daré poder sobre las naciones"; "hacer un pilar en la casa de Dios"; "Concédeme sentarte conmigo en mi trono", etc.

Para concluir, podemos reconocer que estos mensajes no solo trataban de las condiciones en las iglesias, sino que al hacerlo las estaban preparando para escenarios por los que pronto pasarían en los eventos catastróficos relacionados con la destrucción del estado judío. Por lo tanto, están llenos de una solicitud vigilante y sabia por la perseverancia y el triunfo de las iglesias de Asia en la tribulación de sus días.